Сосредоточившись на современных спорах между астрологами и сторонниками веры в науку, мы склонны упускать из виду союз двух тех же самых групп, существовавший в прошлом веке, их совместное противостояние «донаучным» религиям, отвергающим науку и научную мысль в пользу религиозной жизни, которую некоторые называли духовной или целостной. Сегодня астрология объединяется с возникающими оккультными учениями, представляя собой альтернативу и узконаучному мировоззрению, которое ограничивает свою сферу деятельности эмпирически видимым и рациональным, и «ненаучному» подходу «богооткровенных» религий.
Сейчас, в 80-х годах XX века, астрология не выказывает никаких признаков отмирания: напротив, она продолжает развиваться и распространяться. Игнорировать такой феномен можно только на свой страх и риск. Астрология имеет значение как популярное социальное движение, существование которого невозможно отрицать.
Глава 1
Почему я верю в астрологию
Астрология, зловещая черная полоса на гербе астрономии, занимает обособленное положение в сфере человеческой мысли. Множество людей «верят» в астрологию, почти не имея о ней понятия, а еще больше — «не верят», абсолютно ничего не зная о ней.
Нет другого искусства или науки, для которых такое утверждение было бы справедливым.
Астрономия, надменный ученый отпрыск астрологии, с течением веков развилась в науку небесных измерений. В своем развитии она зашла дальше, чем полагают дилетанты, превратившись в своего рода метафизику времени, пространства и движения, обсуждать, а тем более понимать которую вправе лишь посвященные.
Математика, изначально неразрывно связанная с астрономией посредством астрологии и многовековой истории, со временем, подобно астрономии, превратилась в составляющую языка нашего мышления, принимаемого как данность.
Астрология возвратилась к нам, и ее возрождение вызвало бурные споры. Современный интерес к этому древнему искусству-науке породил страстные обличения, ибо, хотя каждому человеку известен его солнечный знак, а ювелирные украшения с зодиакальной символикой пользуются бешеным спросом, многие сторонники традиционной науки опасаются, что возвращение астрологии наводнит общество никчемными и даже опасными суевериями и иррационализмом.
Вероятно, и вы бывали не раз втянуты в споры об астрологии.
Кто-нибудь из знакомых уже спрашивал у вас: «Вы верите в астрологию?» или укоризненно замечал: «Но вы ведь не верите в астрологию, правда?»
Однако среди людей, «верящих» в астрологию, есть немало таких, кто ничего или почти ничего не знает о ней и о том, из чего возникают астрологические заключения. Они читают астрологические прогнозы в ежедневных газетах, знают свои солнечные знаки и помнят о знаках, представители которых могут стать для них удачными партнерами. Возможно, кто-нибудь из этих людей даже пытался определить черты характера своего кота, пользуясь популярной астрологической брошюркой, купленной в соседнем супермаркете.
«Неверующие» мало чем отличаются от «верующих». В целом они тоже не знают об астрологии ничего или почти ничего — если не считать советов ежедневных газет и собственного солнечного знака. Однако для этой группы характерна одна особенность. В нее входит ряд видных ученых и образованных людей, в том числе — авторы широко разрекламированного документа «Доводы против астрологии». Эта публикация почти не оказала влияния на рост популярности астрологии (разве что познакомила с ней людей, которые никогда о ней не задумывались), зато поставила в неловкое положение тех, кто поставил под ней свою подпись.
Сами по себе «Доводы» были незавуалированной и неуклюжей попыткой навязать свое мнение, вторгнуться на независимую территорию. В них говорилось в буквальном смысле следующее: мы — люди науки, следовательно (несмотря на то, что понятия не имеем об астрологии, никогда не изучали ее, не пытались разобраться в ее настоящих утверждениях и в доказательствах, подкрепляющих эти утверждения), вы должны прислушаться к нашим советам и поддержать нашу рациональную и обдуманную позицию. Авторы «Доводов» вскоре обнаружили, что множество не менее выдающихся коллег высмеивают их за «ненаучный» подход к предмету.