Астрология духа. Ключевые моменты духовной алхимии. Кн. 1: Постижение реальности.

Сущность ориентируется на другие ценности, живет по другим правилам, что очень не нравится машинальным людям с их земными незатейливыми интересами. В итоге сущность в каждом человеке встречает агрессивное давление со всех сторон. Общество, среда, окружение, семья, все требуют не высовываться, не выделяться, быть таким, как все. Большинство не выдерживает и капитулирует. И живет, как все, в ложной личности, полагая, что большинству виднее.

Жизнь в ложной личности — механика в чистом виде. Все поверхностно, бездумно. Поверхностные желания, поверхностные эмоции, поверхностные размышления, поверхностные поступки. Не жизнь, а ее подобие, имитация. Ничто особо не впечатляет, не оставляет следа. Хочется остроты, яркости, но все притуплено, тускло. Преследует какой-то странный дискомфорт, чего-то постоянно не хватает. Кажется, что все вокруг искусственное, а не настоящее, одни декорации, а где же жизнь? Не хватает чего-то главного. Тоска по неуловимому начинает расти и терзать.

В пустоте ложной личности человек никогда не найдет успокоения. Можно без конца притворяться, но это ничего не даст. Ложное всегда приводит в тупик. Жизнь пройдет и окажется пустым нелепым сном, напрасно потраченным временем. Ложная личность — это не просто набор определенных свойств человека, это существенная часть характера, образ жизни, стереотип поведения, способ восприятия, темперамент. Ложная личность обладает жизненной стратегией, это целый механизм, настроенный на определенный результат. Люди-машины довольствуются ложным и совсем не стремятся попробовать подлинного. Они не делают попыток серьезно относиться к своей жизни, предпочитая ей дешевую подделку и бездарную игру. Ложная личность действует как отрава, отбивая вкус и стремление к познанию истинного.

Момент третий Способность быть

Наш исходный пункт — это тот факт, что человек не знает себя, что он не существует, он не то, чем может и должен быть.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 1

Для того, чтобы делать, необходимо быть. А сначала необходимо понять, что это значит — быть…Затем человек должен научиться говорить правду…Люди сравнительно редко говорят обдуманную ложь. В большинстве случаев они считают, что говорят правду. И тем не менее, они все время лгут — и тогда, когда желают обмануть, и тогда, когда желают сказать правду. Они постоянно лгут и себе, и другим…Говорить правду — самая трудная вещь на свете; и для того, чтобы говорить правду, необходимо долго и много учиться. Одного желания здесь недостаточно. Чтобы говорить правду, нужно знать, что такое правда и что такое ложь — прежде всего, в самом себе. А знать это никто не желает.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 1

Для этого необходимо «быть». Если человек меняется каждую минуту, если в нем нет ничего, способного противостоять внешним влияниям, это означает, что в нем нет ничего, способного противостоять смерти. Но если он становится независимым от внешних влияний, если в нем есть нечто, способное жить само но себе, это «нечто», возможно, и не умрет.

/7. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 6

Чтобы стать хорошим христианином, человек должен быть. «Быть» — это и означает быть господином самого себя. А если человек не является господином самого себя, у него ничего нет и ничего не может быть. И он не способен быть христианином. Это всего-навсего машина, автомат; а машина не может быть христианином.

П. Успенский. В поисках чудесного. Гл. 6