Астрология и женские энергии

Это архетип Жрицы, которая сталкивается с инициатической раной Хирона.

•  рана, нанесенная Хироном, трансформируется в глубокое стремление пойти путем духовного или религиозного развития, отбросив слои, препятствующие раскрытию подлинности бытия. Оракульная природа Весты усиливается, так как Хирон позволяет свету проникать сквозь образовавшиеся трещины. В этом месте он соприкасается с тонкими планами. Веста может выбрать путь жречества и стать наставницей, сопровождающей людей на их пути эволюции сознания.

•  рана, нанесенная Хироном, усиливает раскол между душой и телом Весты. Она может укрыться в циклах терапии и поисков знаний, чтобы облегчить боль, которую носит в душе. Воплощение Весты доставляет ей глубокие страдания, проявляющиеся в ощущении неадекватности и трудностях в выражении сексуальности.

Веста в сочетании с другими архетипами

В мандале женского начала аспекты в сочетании с другими архетипами, входящими в нее, часто сообщают нам о наших трудностях в создании их гармоничного взаимодействия, как если бы несколько голосов богини одновременно нашептывали нам различные желания.

ВЕСТА / ЮНОНА

В этом аспекте Веста и Юнона по отношению друг к другу являются одновременно как дополняющими, так и контрастирующими. Веста стремится использовать свою эротическую силу для регенерации Самости, в то время как Юнона хочет поделиться ею в отношениях с другими.

•  натив легко распределяет энергию между потребностями в тишине, уединении, возврате к себе и требованиями и обязательствами, устанавливаемыми глубокими эмоциональными связями.

•  присутствуют значительные сложности в том, чтобы увязать в единый танец голоса самоприсутствия, требующие уединения, жаждущие целиком отдаться богине в одних или даже нескольких связях, с Юноной, желающей исключительно и полностью быть вовлеченной в эмоциональные отношения. Все это часто приводит к дилемме между близостью и свободой, выражающейся через ощущение привязанности к отношениям, которые на самом деле никогда не были доступны.

ВЕСТА / ЦЕРЕРА

Церера – хранительница переходов: даже если сопровождает нас, являясь нашей проводницей, она объединится с красотой и силой Весты, хранительницы огня. Можно сказать, что Веста оберегает сакральную связь, соединяющую нас с Небом и Землей, тогда как Церера помогает нам приручить жизненные циклы, чтобы вертикальность не стала слишком жесткой, а всегда оставалась соответствующей непостоянству жизни.

•  Весте удается сбалансировать свои стремления как жрицы с заботой о своих детях или тех, кому она покровительствует. Обряды и ритуалы наиболее глубоко связывают эти два аспекта богини.

•  может возникнуть напряженность между желанием заботиться о других (Церера) и необходимостью заботиться о сакральном пламени внутри себя (Веста). Этот внутренний конфликт может проявиться, например, в трудностях совмещения роли матери с энергией, необходимой для преданности некоторым ритуальным действиям. В некоторых случаях можно также наблюдать напряженность, связанную с питанием, возникающую между аскетизмом Весты и пищевыми потребностями Цереры. Все это может привести к дихотомии «анорексия – булимия», но необязательно патологической.

ВЕСТА / АФИНА ПАЛЛАДА

Эти две девственные богини мандалы разделяют яростное стремление быть независимыми и принадлежать только себе: одна использует свое видение на осознанных планах, действуя во внешнем мире (Афина Паллада), другая – на уровне тонких планов.

•  Афина Паллада черпает силу для создания проектов, влияющих на общественное пространство, в моменты уединения и созерцания.

•  существует трудность в примирении внутренней и внешней жизни, которые ощущаются как противоположные друг другу.

ВЕСТА / ЛИЛИТ

Эти две богини играют важную роль в нашей сексуальной жизни, а также в связанной с ней потребности в независимости и свободе. Однако Веста стремится к трансцендентности и сублимации сексуальной жизни и всего, что связано с наслаждением, в то время как Лилит хочет до предела погрузиться в нее, полностью соединив тело с энергией жизни.

•  возникает глубокое стремление, особенно в сексуальной жизни, соединить душу, сердце и тело в плавном, вальсирующем движении.

•  может возникнуть напряжение между желанием сублимировать свою сексуальность и желанием жить ею в полной мере, свободно от любых табу и ограничений. Веста уже содержит в себе двойственность девственницы и блудницы. Лилит усиливает эту полярность, воплощая собой женского демона – свободного, дикого и непокорного, жаждущего соединиться с движением жизни, исходящим от силы ее инстинктов. Веста, наоборот, в поисках трансформации и духовности стремится отделиться от них или же осуждает их. Материя и плоть должны найти гармоничное сочетание между этими двумя аспектами женственности.

Веста в синастрии