Фамилии тесным образом соприкасаются с понятием Хварны, отмеченности человека, так как они вовлекают в общечеловеческий процесс, указывают на роль человека в этом процессе, его мистерию. Главным образом фамилия, а не личное имя помогает или мешает человеку проявить Хварну, открыть в себе Божий дар. Поэтому так важно соответствовать светлому смыслу фамилии или противостоять ее дурному смыслу, чтобы не проявить антихварну, не быть отмеченным системой зла.
Например, фамилия гениального композитора Иоганна Себастьяна Баха в переводе с немецкого языка означает «ручей». С образом ручейка ассоциируются живительная влага и мелодичное журчание. Этот же образ выводит на мифологическое представление об источнике вдохновения, из которого вытекают ручейки, питающие творческих людей. Согласно греческой мифологии на горе муз Геликоне был источник вдохновения Гиппокрена, возникший от удара крылатого коня Пегаса. Музыканты и поэты пили из ручья, вытекавшего из этого источника.
Архетипический образ фамилии реально проигрался в жизни великого музыканта. Он происходил из Тюрингии из рода Бахов, в котором передавалась наследственная профессия музыкантов. Этот род на протяжении XVII–XVIII веков дал миру несколько поколений музыкантов. Иоганн Себастьян Бах продолжил родовую традицию и реализовал накопленную в роду Хварну, связанную с музыкальным дарованием, на которое указывала его фамилия.
В то же время с ручейком ассоциируется скромность, отсутствие желания выделиться и привлечь к себе внимание, так как это только ручеек, а не река. Иоганн Себастьян Бах соответствовал и этому смыслу своей фамилии. Биографы отмечают, что великий композитор прожил жизнь, типичную для немецкого музыканта того времени. Всех их поражает сочетание гениальности и скромности композитора. Иоганн Себастьян Бах оставил огромное количество произведений в разных жанрах, но при жизни не был широко известен как композитор, а только как органист.
Он служил придворным музыкантом, церковным органистом, работал кантором в церкви. Но именно такая обычная, среднестатистическая жизнь позволила ему сохранить Божий дар музыканта и передать его потомкам. Он не перекрыл живительный ручей для своих потомков. Четыре его сына также стали выдающимися музыкантами, причем один из них при жизни пользовался гораздо большей славой, чем отец. Ручей, питающий творчество всех носителей этой фамилии, не иссякает и до нынешнего времени. Известный немецкий писатель Ричард Бах, автор повести-притчи «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», является потомком этого рода.
Если мы своими действиями противоречим программе фамилии, она может нас стереть, сделать в лучшем случае серыми и незаметными. В худшем случае, если человек извращает смысл своей фамилии, воплощает ее в виде антимистерии и если при этом он пытается играть значимую роль в социуме и влиять на судьбы других людей, то благодаря фамилии его же и убирают.
Например, в XIX веке в России был известен жандармский подполковник Судейкин Георгий Порфирьевич, руководивший политическим сыском. Смысл его фамилии, указывающий на должность судьи, требовал четкого следования закону, а он занимался организацией различных провокаций. Он пытался использовать народовольцев для устранения министра внутренних дел, чтобы самому занять этот пост. В результате его планы получили огласку, а сам Судейкин был убит народовольцами. Он полностью противоречил смыслу своей фамилии, и его за это убрали.
Можно привести еще один пример из недавнего прошлого. У наркома внутренних дел Николая Ежова была фамилия, связанная с одним из самых почитаемых во многих традициях животным. В Авесте еж назван собакой Ахура-Мазды. Это священный тотем, олицетворяющий борьбу со всякой нечистью. С ним связан образ воина, протыкающего тьму своими иголками. Человек носил священную фамилию, а прославился благодаря своей патологической жестокости, за которую получил прозвище «кровожадный карлик». После проведения им «чисток врагов народа» в 1937 году, введения «троек», полностью упрощавших процедуру суда, и жесткой лагерной системы, допускавшей полный произвол лагерного начальства вплоть до применения расстрела заключенных без какого-либо участия судебных органов, его фамилия стала нарицательной. Понятием «ежовщина» стали обозначать режим тотального беззакония и произвола. В конечном итоге он сам стал жертвой созданной им бесчеловечной системы уничтожения людей. За несоответствие программе священной фамилии его полностью стерли. Причем перед смертью его фамилия проигралась очень символично. Существует версия, что Ежова посадили на кол, т. е. он погиб от большой иглы, символично связанной с иголками ежа.