Для того чтобы искусственная фамилия прижилась, должно смениться как минимум три поколения в роду. Тогда в четвертом поколении эта фамилия становится настоящей, заслуженной, наработанной предками, и ее мистерия начинает действовать в полной мере. Четвертое поколение является срединным среди семи священных для каждого человека поколений. В идеале каждому человеку нужно знать своих предков до седьмого колена, также и его должны помнить потомки как минимум до седьмого колена.
Считается, что если сам человек берет себе новую фамилию, то на него она может оказывать влияние, например, как псевдоним, но мистерию его потомкам она не задаст, не включит им новый сценарий. Чтобы он включился, необходимо проиграть новый сценарий, и только в таком случае можно стать родоначальником новой фамилии. Псевдоним в таком случае перейдет к потомкам как настоящая фамилия. Поэтому желательно ориентироваться на ту родовую фамилию, которую носили предки, по крайней мере до четвертого колена.
Однако процесс получения новой фамилии может быть совершенно естественным, когда на переломном этапе жизни человеку дает ее священник. Когда это происходит в рамках религиозной традиции, за такое действие несет ответственность не сам человек, а эгрегор религии. Такая практика была распространена в православных духовных семинариях, когда ученикам давали новые фамилии, подчеркивая их новое качество и новую роль, которую они должны играть в мире после получения духовного сана. Поэтому их фамилии носили сакральный смысл и переходили к потомкам как настоящие.
Такая же практика была и в зороастризме, когда жрецы давали человеку новое прозвище, и он становился родоначальником новой. Это означало, что человеку давали право основать новый род. И совсем другое дело, когда человек начинает менять себе фамилию по своему усмотрению. Тогда он берет себе дополнительные проблемы, не решив те, на которые указывала его старая фамилия.
Если фамилию никто не давал, а ее взял себе сам человек, тогда она выступает как маска, прикрывающая настоящую фамилию, и выполняет те же функции, что и псевдоним. Псевдоним всегда связан с личной инициативой человека, а настоящая фамилия не может быть взята по своему усмотрению.
Псевдоним в принципе может превратиться в фамилию, к маске можно так привыкнуть, что ее все будут принимать за лицо. В итоге маска станет лицом для потомков человека. Но это происходит только в том случае, когда человек выполняет программу своего псевдонима и включает для своих потомков новый сценарий и становится родоначальником новой фамилии. Этот способ напоминает естественный процесс образования фамилий, когда прозвище, полученное за какие-то заслуги человека, переходит к его потомкам.
Личное имя связано с миром идей Меног, оно дает защиту религиозного эгрегора и связь с Ангелом-хранителем. Перемена имени всегда представляет собой достаточно болезненный акт, так как человек переходит от одного ангела имени к другому, а иногда и из одного эгрегора — в другой. Например, если греческое имя Александр изменяют на библейское Михаил, то постепенно должны измениться вся психология, отношение к окружающему миру, цели в жизни. Такой процесс является очень болезненным и тяжелым.
Фамилия связана с земным миром Гетиг, она показывает только сценарий действий в этом мире. Перемена фамилии — это смена лозунгов и жизненных программ. Но если имя выводит на нашу небесную
программу, то фамилия показывает программу земную . Поэтому на Земле фамилия ставит нас в более жесткие рамки, чем личное имя, и требует соответствия своей программе. Она ставит на нас несмываемое клеймо, которое мы и несем в течение жизни, даже если прикрываемся псевдонимами. Поэтому и судят о нас в обществе по фамилии, по тому, насколько мы ей соответствуем.Однако фамилия предоставляет нам также возможность отработать ее программу и смыть клеймо. Отработать фамилию можно только двумя способами: либо явно проявить ее в жизни и таким образом исчерпать эту программу, либо что-то в себе и своей жизни изменить и стереть программу фамилии. Сценарий фамилии может настолько явно проявиться в жизни человека, что дальше ему уже некуда развиваться и он исчерпается.
Например, как это было у Никиты Сергеевича Хрущева, который засеял все поля кукурузой, уничтожил домашний скот, выполнил свою программу хруща-вредителя сельского хозяйства настолько явно, что полностью ее отработал. И дальше его просто убрали за ненадобностью. Так же и Владимир Ульянов: как только полностью исчерпал программу «душегуба», сразу же перешел в мир иной. И Михаил Горбачев выполнил программу «горбуна»: согнул всю страну в горб, после чего его сразу убрали.