А имя Николай в переводе с греческого языка означает «победитель народов, предводитель народов». Имя связано с большими коллективными энергиями и ставит задачу быть лидером, брать на себя ответственность за других людей в трудные времена. Программа имени связана также с миссионерством и преодолением экстремальных ситуаций. Николай I выполнил программу своего имени: взял на себя ответственность в трудный момент и подавил восстание декабристов. А Николай II отрекся от власти, не выполнил программу имени и сам разрушил свою защиту.
С именем Марина, которое переводится с латыни как «морская», связан образ манящего и таинственного моря. Поэтому любая Марина, чтобы соответствовать своему имени, должна быть загадочной, переменчивой и романтичной, напоминающей сказочную русалку.
Имя Алла переводится с греческого как «другая, чужая, изменчивая». Это имя ставит программу вечных изменений. И Алла Пугачева выполняет программу имени, постоянно меняется — худеет, толстеет, меняет мужей и репертуар на сцене.
Библейское имя Мария переводится с древнееврейского языка как «горечь, скорбь» и как «возвышенная госпожа». Испытания и трудности помогают им духовно расти. Это очень ярко проигралось в судьбе Марии Волконской. Она уехала в Сибирь вслед за своим мужем-декабристом и через много лет вернулась вместе с ним домой совершенно другим человеком.
В ряде случаев смысл имени, который следует из его перевода, выводит на какую-то аллегорию, определенное этическое или метафизическое понятие. Например, имена Вера, Надежда, Любовь и София связаны с аллегориями. Славянское имя Вера, греческое Пистис, персидское Даэна означают одно и то же этическое понятие — веру человека. Женщина с таким именем может и должна обрести такую веру, которая творит чудеса.
А те, кто носит имя Любовь, должны быть способны на большую и самоотверженную любовь в жизни. Все Надежды должны надеяться на лучшее, это даст им силы и спасет в трудную минуту. Надежда может и должна стать спасительной надеждой и для других людей. А София должна быть мудрой, и если она соответствует смыслу своего имени, получает ум, понимание, блистательную логику и память. Например, Софья Ковалевская занималась математикой и стала первой женщиной, избранной членом-корреспондентом Петербургской академии наук.
Если человек не соответствует смыслу своего имени, не стремится к цели, на которую указывает его имя, тогда у него наблюдается полное отсутствие качеств и способностей, связанных со смыслом имени. София может быть или очень умной, или очень глупой, в худшем случае у нее может полностью отсутствовать мудрость. Вера — верующим человеком или полной атеисткой, для которой ничего не стоит перешагнуть через святые понятия. Надежда либо до конца жизни сохранит оптимизм, либо превратится в совершенно безнадежное, хныкающее создание. А Любовь может в худшем случае не любить никого, кроме себя.
Греческое имя Екатерина переводится как «чистая, непорочная, девственная», поэтому Екатерина должна быть целомудренной. Если же она не соответствует программе своего имени, тогда у нее наблюдается другая крайность — распущенность и вседозволенность.
Все имена должны способствовать проявлению лучших качеств человека. Мы сами вносим противоречия в свою жизнь и страдаем, когда ведем себя не так, как призывают наши имена.
Например, имя Ирина имеет корневую основу
Имя как отражение мифа
Кроме смысла, связанного с переводом имени с языка оригинала, большинство древних имен имеют еще и мифологическое содержание. С каждым именем в коллективном бессознательном связан некий прообраз, определенная символическая информация, на которую мы все подсознательно реагируем. Мифологический образ имени отправляет к определенному персонажу мифологической истории. Например, имя Дмитрий выводит на образ греческой богини земледелия и плодородия Деметры, а с именем Георгий связан образ древнегреческой богини земли Геи. Но с именем Георгий связан также и миф о Георгии Победоносце. Имя Ирина отправляет к мифологическому образу древнегреческой богини Эйрены или Ирены — богини мирной жизни.
Миф всегда предполагает определенный сценарий, он содержит некий первообраз действий, правила игры, мистерию. В какой форме развернется эта мистерия — не имеет значения.
Например, имя Ираклий, которое имеется в православном календаре, образовано от греческого имени Гераклос и указывает на миф о древнегреческом герое Геракле. Миф о Геракле предполагает определенный сценарий действий — необходимость совершить подвиги. А то, в каких условиях, когда и где, эти подвиги будут совершены, значения не имеет.
Когда человек проигрывает в жизни мифологический сценарий своего имени, он получает защиту и некую отмеченность, начинает выделяться среди других людей. Для того чтобы соответствовать имени Дмитрий или Георгий, надо работать на земле, быть тружениками.