Астрология имени

Для того чтобы в жизни ярко воплотился не только смысл имени, но и его мифологический сценарий, необходимо иметь в личном гороскопе выраженный I дом и точку Асцендента.

Асцендент считается выраженным, если вблизи этой точки гороскопа находятся планеты. Планеты ставят перед человеком проблемы, и он в зависимости от своего выбора по этим планетам начинает воплощать худший или лучший вариант одного и того же сценария мифа своего имени. Если же вблизи точки Асцендента не имеется планет и не выражен I дом, тогда миф имени не сможет воплотиться в жизни обладателя такого гороскопа, какой бы талантливой и необычной личностью он ни был.

Жизнь человека всегда надо сравнивать с его именем. На перевод своего имени человек всегда подсознательно реагирует. А мифологическая информация имени может проигрываться не у всех. Если в человеке не проявляется Божья отмеченность, Хварна, и если в его гороскопе не выделены точка Асцендента и I дом, тогда миф имени может быть стерт в жизни. У такого человека проявляется только смысловая нагрузка имени, а мифологический образ не виден. Но даже в этом случае при каких-то обстоятельствах может неожиданно проиграться мифологический сценарий имени. Мы все несем в себе эти сценарии, и на определенных этапах жизни могут сложиться условия, в которых проиграется миф нашего имени. И чем больше имя соответствует гороскопу человека, тем более конкретно будет проигрываться и смысловое содержание, и мифологический сценарий имени.

Мифы и антимифы

Называя себя каким-то именем, мы подключаемся независимо от нашего желания к его смыслу и мифологическому образу. Очень важно разобраться с мифологическим сценарием имени, чтобы понять, в какую мистерию вовлекается человек и какую роль ему придется в ней сыграть. Знание мифологического сценария помогает заранее отказаться от всех тупиковых вариантов пути в жизни.

Все древние, наполненные мифологическим смыслом имена дают возможность ярко проявить свою личность, раскрыть в себе Хварну, Божью отмеченность. Такие имена связывают человека с мощными энергиями коллективного бессознательного и делают его жизнь мистериальной.

А имена, имеющие только аллегорический смысл, являются более мелкими по содержанию и предоставляют своим обладателям меньше возможностей проявить себя в обществе. Все аллегорические имена дают только указание на цель, предназначение человека, а мифологические имена содержат еще и сценарий действий для достижения этой цели.

Библейский миф об Иосифе проигрался у Сталина вплоть до событий с семью урожайными и семью неурожайными годами, связанными с коллективизацией и последующим массовым голодом в стране.

Если проигрывается самая худшая сторона мифа и если человек выступает в качестве антипода мифологического персонажа, можно сделать вывод, что у него проявляется антихварна, т. е. он использовал данные ему силы для служения злу. Миф имени может проиграться в жизни в искаженном виде.

Человек может либо соответствовать мифу своего имени, либо воплощать этот миф в извращенном виде, выступать в роли антипода своего мифологического персонажа.

Когда ребенка называют в честь какого-то литературного героя, такое имя тоже выводит на некий изначальный мифологический образ, но только в искаженном виде. Имя такого героя часто используется как нарицательное. Например, Ромео и Джульетта, Гамлет, Отелло, Анна Каренина и т. д. Но литературные персонажи часто отражают более древние мифологические прообразы. Например, Пушкин в своем Руслане воплотил все древние мифы о богатырях, освобождающих красавиц. Это и миф о Персее и Андромеде, и миф о Тесее, побеждающем Минотавра в подземном лабиринте, как и Руслан побеждает Черномора. Поэтому имя должно выводить на первоначальные мифологические образы, а не на судьбу литературного героя.

Существуют также имена, лишенные какого-либо мифологического или аллегорического содержания. Это искусственные имена, такие, как Баррикада, Трактор, Электрификация, Интерна, Энергий и т. д. Эти имена лишены смысла и глубинного содержания, они являются десакрализованными и не могут обеспечить человеку защиту. Такие имена не освящены ни историей, ни религией и не имеют право на существование. Человек с таким именем остается безымянным.

Роль прославившихся носителей имени