Астрология от А до Я. Составление прогнозов

Аватары, правящие гунами природы, это: 1) Господь Вишну, точнее Кширодакашайи Вишну, повелитель гуны благости; 2) Господь Брахма, покровитель гуны страсти; 3) Господь Шива, владыка гуны невежества. Господь Шива хотя и представляет собой полную часть Господа, но из-за соприкосновения с гуной невежества и необходимости выполнять разрушение Вселенной его статус несколько отличается от трансцендентного положения Господа Вишну. Господь Брахма – это самое благочестивое существо во всей Вселенной, величайший слуга Верховного Господа. Всевышний награждает Господа Брахму Своей творческой созидательной силой. Именно благодаря ей во Вселенной возникает яркая картина разнообразия. Господь Брахма, уполномоченный Богом осуществлять Его замыслы, есть косвенная аватара. Потому-то Брахму и называют Господом.

Аватары эпох, нисходящие на нашу планету в разные века, отличаются друг от друга цветом кожи. У основной аватары Сатья-юги тон кожи был белым, Трета-юги – красным, а Двапара-юги – темно-синим. В нынешний век, Кали-югу, приходили аватары темного как грозовая туча (Господь Кришна) и желтого (Господь Чайтанья Маха-прабху) цвета тела. Господа Чайтанью, явившегося в Индии более пятисот лет тому назад, за цвет кожи и сияние, исходившее от Него, назвали «золотым человеком». Именно его хотел увидеть Христофор Колумб, когда искал обходной морской путь в Индию. Золотая Аватара встречается только в особую Кали-югу, как наша. Пять тысяч лет назад Господь Кришна как изначальная Верховная Личность Бога снизошел Сам и впервые явил все Свои необыкновенные достоинства. Это подтверждает то, что Он есть источник всех остальных аватар. Господь нисходит Сам единожды в течение дня Брахмы.

«Игровые» аватары (лила-аватары) представлены в бесконечном числе форм. В писаниях перечислены основные двадцать пять из них, среди которых Вьясадева (составитель «Вед»), Рама, Кришна, Будда, Калки. Все они появляются в течение одного космического дня.

Аватары четырнадцати периодов, составляющих день Брахмы (их правители – Ману), проявляются во всех вселенных. Если на один день приходится 14 периодов Ману, то на один месяц Брахмы приходит 420 периодов Ману (то есть в 30 раз больше), а на один год Брахмы – 5 040 периодов (в 12 раз больше). Так как Господь Брахма живет сто лет, за это время сменяется 504 000 периодов Ману. И в каждый из них Господь нисходит с духовного неба в материальный мир на благо всех живых существ!

Косвенные аватары из числа живых существ, которым Господь дает особые полномочия представлять Его, обладают могуществом и знанием, достаточными для выполнения своей миссии. Например, Господь Брахма был наделен силой созидания.

Все святые мудрецы, покровители четырнадцати периодов космического дня Ману, полубоги и живые существа, наделенные особым могуществом, представляют собой части полных частей Господа. Все они как аватары проявляются на разных планетах, чтобы устранять беспорядки, возникающие по вине атеистов. Как видим, Господь заботится обо всех живых существах не только «изнутри» как Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого, но и «снаружи» в качестве аватар, число которых бесконечно. Источником аватар является Господь Каранадакашайи Вишну, пребывающий на Полярной звезде.

Аватары в святых писаниях

Все особенные аватары, прямые или же косвенные, упоминаются в святых писаниях. Обычно указывается место, время и условия их появления, а также вполне конкретная миссия. Например, говорится, что «в начале Кали-юги, чтобы обмануть тех, кто враждебно относится к последователям религии, Господь явится в провинции Гайя как Господь Будда, сын Ангьяны» [5, с.142]. Эти сведения, как и сами «Веды», были записаны непосредственно перед тем, как начался век Кали, то есть около пяти тысяч лет тому назад. Господь Будда приходил около двадцати шести столетий назад. Значит, в «Ведах» предсказан приход Господа Будды, который есть аватара Верховной Личности Бога. Он действительно явился в провинции Гайя (Бихар), его матерью была Ангьяна.

Господь Будда проповедовал учение о непричинении вреда живому и провозгласил принцип ненасилия, осуждая даже разрешенные «Ведами» жертвоприношения животных. В те времена убийство животных (коров, быков) и мясоедение были широко распространены и совершались под видом религиозных обрядов, хотя на самом деле все священники уже давно потеряли необходимую для этого квалификацию и не могли правильно проводить такого рода церемонии. Если жертвоприношение сделано грамотно, опытным брахманом и в соответствии с писаниями, то душа погибшего животного в следующем рождении может воплотиться в человеческой форме, что само по себе благоприятно для духовного прогресса живого существа. Неумелые же действия брахманов и мясоедение увеличивали бремя человеческих грехов и закрывали людям путь к духовному самоосознанию.