Читаем Аструс: Новая физика. Физика веры полностью

Аструс: Да, это правильно. Но в то же время примерно двадцать процентов «сойдет с ума» и начнет создавать новую религию.

– Мы и сами считаем, что на Земле должна появиться новая религия, которая строилась бы как на не привычных до недавнего времени, тайных эзотерических знаниях, так и на научных данных. Мы такую религию для себя назвали «научная эзотерика». Наш сайт так и называется – «Научная эзотерика». И у нас издан курс лекций «Научно-эзотерические основы мироздания».

Аструс: Это очень хорошее название, но толерантность обнажит некую условность привязки. И вот там будут появляться ростки изначально без названия. Но название очень подходит.

После прослушивания этого вступления Аструс заметил: «Отличная выкладка. Внимание читателя замыкается».

<p>Бытие</p><p>Абсолют</p>

Время, пространство и причинность похожи на стекло, сквозь которое мы смотрим на Абсолют… В самом же Абсолюте нет ни времени, ни пространства, ни причинности.

Свами Вивекананда (Аструс: Причинность все-таки есть.)
ИЗ КОНТАКТОВ С АСТРУСОМ

– Высший разум существует?

Аструс: Да.

– Есть ли у Высшего разума программа развития человечества или все развивается спонтанно?

Аструс: Есть.

– Скажите, Абсолют существует?

Аструс: Да.

– Абсолют – это информационное поле?

Аструс: Больше, чем поле.

– Может быть, это Вселенское сознание?

Аструс: Это больше совпадает. Так можно сказать.

– Нельзя ли сказать, что информационное поле – это способ проявления Абсолюта?

Аструс: Можно. Абсолют является частью Высшего разума. Он более «выпячен», его проще воспринять, чем Высший разум. Абсолют – наблюдатель за законами физического мира, которые творит Высший разум. Но он не корректор. «Там» работы, которая в вашем понимании связана с энергией, нет как таковой, есть только наблюдение. Абсолют – это «явленность» равновесия любого свойства и любого характера. При нарушении законов Абсолют блокирует действия. А корректируют законы физического мира «ветра».

– Высший разум и «ветра» – это разные понятия?

Аструс: Разные, но близкие понятия. Ветра – это обращение к действию. Это то, что вы называете Творцом.

– Скажите, Аструс, Творец – это Логос Вселенной?

Аструс: Логос Вселенной. Это он и есть.

– Если существует Логос Вселенной, то должен, наверное, существовать и Логос Земли?

Аструс: Да, но это отчасти искусственный объект.

– Логос планеты Земля, тот Бог, которому мы все молимся, это…

Аструс:…это отчасти искусственный объект.

– Значит, он не входит в состав ветров?

Аструс: Нет.

– Мы правильно поняли: Он есть, но не обладает большими полномочиями, Он просто исполнитель?

Аструс: Обладает.

– Почему тогда это искусственный объект?

Аструс: Потому что это мы привнесли его.

– То есть Логос планеты Земля привнесли вы, ветра, а Логос Вселенной – Высший разум?

Аструс: Да.

– Значит, Логоса Вселенной создал Высший разум и наделил его полномочиями, а Логоса Земли создали ветра, как исполнителя?

Аструс: В принципе это так, но это немного сложнее.

– Применительно к нашей земной ситуации это можно расценить следующим образом. Существует некий идеолог, который продумал идею создания, например, подводной лодки. Поскольку одному человеку это не по силам, роль идеолога в земных условиях выполняет научно-исследовательский институт (Высший разум). Для реализации этой замечательной идеи создается проектный институт во главе с главным конструктором. Главный конструктор (Логос Вселенной) формирует научно-инженерную элиту (ветра), которая разрабатывает проект создания лодки и контролирует его реализацию.

Для реализации проекта создается верфь и назначается главный строитель лодки (Логос Земли). Вот он-то и доводит процесс создания лодки до сдачи заказчику. Такой пример подходит?

Аструс: Это хороший пример.

– Чем объясняется присутствие причинности в Абсолюте?

Аструс: Абсолют един, но только в природе объекта, а в природе субъекта – нет. Дело в том, что человек своим сознанием входит во Вселенское сознание. И это приводит к появлению причинности.

Абсолют – мобильная среда, которая оказывает воздействие от имени Высшего разума. Время контролируется Абсолютом и Высшим разумом. Малейшие нарушения при возникновении движения частиц отслеживаются Абсолютом. Время возникает за пределом жизни самой короткоживущей частицы. На этом время корректируют. Абсолют находится за самой короткоживущей частицей. Он может внезапно свернуться и развернуться.

– Как понять фразу: «Абсолют находится за самой короткоживущей частицей»?

Аструс: Понять очень просто: Абсолют каждую минуту, каждую секунду находится везде и всюду и рядом с вами.

– Не потому ли, что за самой короткоживущей частицей находятся только поля, которые распространяются по всему мирозданию?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука