Атаман А. И. Дутов

31 декабря 1917 г. атаман выступил на заседании Малого Круга с докладом о политическом моменте. Дутов был настроен оптимистично: «Мы постепенно вытесняем противника. Движение идет успешно. Потерь мало. Начальник отряда действует осторожно. Наша казачья территория кончается станицей Новосергиевка. На вопрос различных организаций, что будет дальше, я отвечал: «Что прикажет Круг, то и будет». Теперь вопрос: идти ли нам дальше, на Бузулук, как предлагают городские Организации, помогавшие и помогающие материально и чем угодно теперь, например, продовольствием, фуражом, одеждой, и в данное время являющиеся охраной по тишине и спокойствию самого Города? После сказанного обращаюсь к вам и прошу указаний, как действовать дальше. Мнение Войскового Правительства таково: занять Платовку, установить наблюдение за Новосергиевкой, на этом кончить наступление. Идти на Бузулук просят др[угие] организации для того, чтобы выручить весь груз, направленный для Оренбурга», – заявил он⁵⁷⁷. За выступлением Дутова последовали прения. Высказывались разнообразные суждения: не ходить «за грань», чтобы не нарушать постановление Войскового Круга и не рисковать, оставить заслон лишь из обеспеченных людей, оставить заслон лишь из молодых казаков, уволив стариков. В итоге было принято решение занять Платовку и наблюдать за Новосергиевкой, казаков, кроме присяги 1916 г., распустить по домам.

Очень осторожно Дутов просил Малый Круг наделить его хоть какой-то властью в отношении не исполняющих его приказы офицеров. Дутов просил разрешения лишать их офицерского звания, а также не позволять им покидать войско в настоящий момент. Предложение поддержки не нашло, поскольку, по мнению одного из депутатов, запрещение выезда из войска может коснуться и простых казаков, что «нарушит права свободного Гражданина пользоваться завоеванными революцией свободами»⁵⁷⁸. Таким образом, депутаты Малого Круга не только не понимали складывавшуюся обстановку, но и серьезно мешали Дутову в его работе. О том, насколько непросто приходилось Дутову в этот период и какие умонастроения царили в войске, наглядно свидетельствует уникальный документ – «Временный воинский устав о наказаниях, налагаемых на казаков Оренбургского казачьего войска», разработанный Малым Войсковым Кругом. Одним из его пунктов была отмена единоличной дисциплинарной власти воинских начальников. Устав также содержал интересные статьи о наказаниях за уклонение от службы (до 3 месяцев тюремного заключения), первый и второй побеги со службы (до 1 и до 3 лет тюремного заключения соответственно) и т. п.⁵⁷⁹

Дутов с одобрения Комитета спасения Родины и Революции и Малого Войскового Круга 31 декабря приказал войскам по занятии станции Новосергиевка прекратить преследование противника, поскольку территория Оренбургской губернии и войска таким образом была бы очищена от большевиков. При этом предполагалось на станции Новосергиевка выставить пеший отряд из офицеров, юнкеров и добровольцев-казаков численностью 100–150 человек с пулеметом и вести ближнюю конную и агентурную разведку, резерв (200 человек из казаков призыва 1916 г. и признанных негодными к службе казаков призыва 1905 г. с пулеметом) должен был находиться на станции Платовка. Эти части должны были периодически сменяться. Остальные силы должны были быть отведены в Оренбург⁵⁸⁰. По занятии Новосергиевки Дутов разрешил всем ранее задержанным большевиками солдатам отправиться домой⁵⁸¹. Первое наступление красных было отражено силами нескольких слабых «добровольческих отрядов эсеровского толка и отдельных казачьих сотен, тоже из добровольцев, довольно низкой боеспособности»⁵⁸². Небезынтересно, что после отхода красных ненадолго возобновилось железнодорожное сообщение.

В эти дни в Оренбурге получило распространение следующее нескладное, но злободневное стихотворение (небезынтересно, что сохранилось оно в воспоминаниях самого П.А. Кобозева)⁵⁸³:

Полетят повсюду пули,
Загорятся все дома,
Всем покажут черта в стуле,
Будет «елка» всем да «Фарман» на.
Дядя Кобозев сморозит
Большевистский переворот;
Уж недаром он подвозит
Вместо хлеба – пулемет,
Так в дни равенства, свободы
Ждем мы «елочки» теперь.
Дед Мороз – в былые годы.
Дядя Кобозев – теперь.