Атлантида. Мир до потопа

Уилсон писал, что индийские арии верили, что они пришли «с запада». Таким образом, народы западного побережья Атлантики считали восток местом своего происхождения, а на восточном побережье таким местом считался запад и, следовательно, линии всех преданий сходятся в Атлантиде.

Об этом свидетельствуют также и упоминания о четырех реках, расходящихся от одного потока в саду Эдем. О тех же четырех реках говорится в скандинавских преданиях, легендах китайцев, татар, сенегальцев, тибетцев, буддистов, евреев и брахманов.

Предание о саде Эдем существовало не только в Старом свете, но было известно и цивилизованным народам Америки. Старый Монтесума говорил Кортесу: «Наши отцы жили в счастливой процветающей стране, которую они называли Ацтлан, что означает чистота… В этой стране была большая гора посреди вод, которая называлась Кулхуакан, потому что была немного загнута к основанию; по этой причине ее называли Кулхуакан, что означает «изогнутая гора». Он продолжает описывать прелести этой благодатной страны, изобиловавшей птицами, рыбами, деревьями, «источниками, окруженными бузиной и можжевельником, и ольхой, высокими и красивыми».

Жители этой страны выращивали «маис, красный перец, томаты, бобы и все виды растений на вспаханной земле».

Здесь описана та же гора посреди вод, что и у Платона, та же гора, о которой повествуют все легенды самых древних народов Европы. Жители Ацтлана плавали на лодках^{324}.

Э. Г. Сквиер в своих «Заметках о Центральной Америке»^{325} писал:

«Примечательно, что на карте миграций своего народа, изображенной у Гемелли, ацтеки отметили свою родину знаком воды «Атл» для страны Атцлан, изобразив пирамидальный ступенчатый храм и рядом с ним пальму». Гумбольдт не обошел вниманием этот факт, так прокомментировав его: «Я был удивлен, когда увидел пальму рядом с храмом. Это дерево не свидетельствует о северном происхождении… Вероятность того, что неумелый художник случайно изобразил дерево, о котором он не имел ни малейшего понятия, необычайно мала».

У миштеков, племени, живущего на окраине Мексики, существует поверье, что боги «в дни мрака и тьмы» построили «великолепный дворец, шедевр мастерства, в котором они и поселились на вершине горы. Гора эта называлась «Страна Небес» и там было первое жилище богов на земле, они обитали там многие годы в покое и довольстве, словно в счастливой прекрасной стране, хотя мир все еще был погружен во мрак и тьму. Дети этих богов посадили сад, принесли в него много деревьев, и плодовых деревьев, и цветов, и роз, и благоухающих трав. А потом случился большой потоп, в котором погибли многие сыновья и дочери богов»^{326}. В этом предании отчетливо прослеживаются связи с Олимпом, садом Платона и гибелью Атлантиды.

В рассказе Платона об Атлантиде есть еще одно описание сада Эдема и золотого века нашего мира:

«Далее все благовония, которые ныне питает земля, будь то в корнях, в травах, в древесине, в сочащихся смолах, в цветах или в плодах, — все это она рождала там и отлично взращивала. Притом же и всякий пестуемый человеком плод и злак, который мы употребляем в пищу или из которого готовим хлеб, и разного рода овощи, а равно и всякое дерево, приносящее яства, напитки или умащения, всякий непригодный для хранения и служащий для забавы и лакомства древесный плод, который мы предлагаем на закуску пресытившемуся обедом, — все это тогдашний священный остров под действием солнца порождал прекрасным, изумительным и изобильным… В продолжение многих поколений, покуда не истощилась унаследованная от бога природа, правители Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродными им божественным началом: они блюли истинный и во всем великий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатства и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и все это обязано своим возрастанием общему согласию в соединении с добродетелью, но, когда это становится предметом забот и оказывается в чести, оно же идет прахом, а вместе с ним гибнет и добродетель».

Все это не может быть простым совпадением и указывает на общее предание о действительно существовавшей стране, в которой от горы в центре разбегались в противоположных направлениях четыре реки. И эти четыре реки, текущие на север, юг, запад и восток, легли в основу знака креста, который мы встречали у всех народов, либо непосредственно происходивших из Атлантиды, либо унаследовавших их взгляды и цивилизацию в ходе колонизации и торговли.

Давайте рассмотрим вопрос о сходстве между садом Эдема и Атлантидой с другой точки зрения.