То, что население Центральной Америки (в это понятие я включаю Мексику) было когда-то достаточно плотным и достигло высокой степени цивилизации, выше, чем в Европе во времена Колумба, несомненно, а также вероятно, как я показал, что оно изначально принадлежало к белой расе. Дезире Шарнэ, изучающий ныне развалины в Центральной Америке, пишет{338}
: «Тольтеки были светлокожие, крепкого сложения и бородатые. Я часто встречал чистокровных индейцев с голубыми глазами». Кецалькоатля представляют большим, «с большой головой и густой бородой». Тот же автор (р. 44) говорит об «океане развалин, по размерам не уступающем Египту». В Теотихуакане он измерил одно здание в 2 тысячи футов с каждой стороны и 15 пирамид, каждая в основании такая большая, как пирамида Хеопса. «Город действительно очень обширен… вся земля на пространстве 5–6 миль в диаметре покрыта кучами обломков — обломков, на первый взгляд, не производящих впечатления, столь они ветхие». Он говорит об огромной древности этих развалин, потому что нашел, что сами главные дороги древнего города образованы битым кирпичом и керамикой, осколками, оставленными древним населением. «Этот континент, — говорит он (р. 43), — земля тайн. Здесь мы вступаем в бесконечность, пределы которой не можем оценить… Скоро мне придется закончить работу в этом месте. Длинная улица, на которой он стоит, уставлена развалинами общественных зданий и дворцов, образующих непрерывную линию, как на улицах современных городов. Тем не менее, все эти помещения и залы несравнимы с огромными постройками, составляющими их фундаменты»{339} «с синими рисунками на белом фоне», а также бронзу, выплавленную из тех же металлов — бронзы и олова — в сходных пропорциях, монеты, сделанные из меди; круглые и Т-образные и даже металлические подсвечники.Дезире Шарнэ считает, что он нашел в развалинах Тула кости свиней, овец, быков и лошадей в виде окаменелостей, что указывает на глубокую древность. У тольтеков была чистая и простая религия, такая как в Атлантиде, описанной Платоном, с такими же жертвоприношениями плодов и цветов. Они были земледельцами, выращивали и пряли хлопок, возделывали фрукты, широко использовали знак креста, обрабатывали и гравировали драгоценные камни, среди изображений найдены слон и лев, животные, не известные в Америке. Виды погребений были те же, что и среди древних народов Старого света: тела старейшин сжигали, а пепел хранили в погребальных урнах, некоторых покойников хоронили в сидячем положении, других в лежачем, а многих бальзамировали подобно египетским мумиям.
Когда мы обратимся к Мексике, то увидим те же черты сходства.
Формой правления была выборная монархия, как в Польше, король избирался из королевской семьи голосами аристократии королевства. Там была царская семья, аристократия, привилегированное жречество, судейское сословие и простые люди. Здесь мы имеем те несколько сословий, на которые делилось общество в Европе.
В этом царстве было 30 крупных аристократов, и об обширности государства можно судить по тому, что каждый из них имел 100 тысяч вассалов, имевших свои поместья, то есть всего 3 миллиона. И стоит нам только прочесть об огромных ордах, выведенных в поле против Кортеса, чтобы узнать, что это не было преувеличением.
У них было даже то, что считается коронной чертой европейского общества, — феодальная система. Знать получала свои земли на условии военной службы.
Но самой поразительной особенностью была организация судебной системы. Судьи были независимы даже от царя и исполняли свои обязанности пожизненно. Были верховные судьи больших областей царства, районные судьи в каждой провинции и магистраты, избранные народом по всей стране.
Было также общее законодательное собрание, конгресс или парламент, собиравшееся каждые 80 дней, возглавлявшееся царем и состоявшее из всех судей царства, до которых дошла очередь.
«Брачные обряды, — пишет Прескотт, — исполнялись куда формальнее, чем в любой христианской стране; и этот институт пользовался таким уважением, что был учрежден особый трибунал с единственной целью: решать вопросы, относящиеся к браку. Развод не мог быть получен до вынесения приговора суда после терпеливого выслушивания сторон».
Рабство признавалось, но труд раба был легким, его права тщательно охранялись, а его дети были свободны. Раб мог владеть собственностью и даже другими рабами.
Их религия имела так много сходства с религиями Старого света, что испанские священники заявляли: дьявол дал им фальшивую имитацию христианства, чтобы погубить их души. «Дьявол, — говорили они, — крадет все, что может».
У них была исповедь, отпущение грехов и крещение. Когда детям давали имя, их губы и грудь окропляли водой, и «господа просили позволить святым каплям смыть грех, свершенный до создания мира».
Жрецы были многочисленны и могущественны. Они практиковали посты, ночные службы, бичевания, а многие из них жили в монашеских обителях.