Атлантида. Мир до потопа

Нептун, или Посейдон, так ответил на послание Юпитера:

Три нас родилось брата от древнего Крона и Реи:

Он — громодержец, и я, и Аид, преисподней владыка;

На трое все делено, и досталось каждому царство:

Жребий бросившим нам в обладание вечное пало

Мне волношумное море, Аиду подземные мраки,

Зевсу досталось меж туч и эфира пространное небо;

Общею всем остается земля и Олимп многохолмный.

Нет, не хожу по уставам я зевсовым; как он ни мощен,

С миром пусть остается на собственном третьем уделе;

Силою рук он меня, как ничтожного, пусть не стращает!

Дщерей своих и сынов для Зевса приличнее будет

Грозным глаголом обуздывать, коих на свет произвел он,

Кои уставам его покорятся должны поневоле!^{301}

…О Посейдоне Гомер упоминает так:

Посейдон земледержец, могучий земли колебатель^{302}.

Мифы рассказывают, что, когда титаны потерпели поражение в бою с Сатурном, они отступили в глубь Испании, Юпитер преследовал их до Тартессуса; это была десятилетняя война. Это была реальная схватка на настоящем поле битвы.

Если нам нужны другие доказательства того, что империя титанов была империей Атлантиды, можно обратиться к именам титанов. Среди них были Океанус, Сатурн или Кронос и Атлас; все они были сыновьями Урана. Океанос упомянут в первых греческих мифах. Платон писал^{303}: «Океанос и Тетис были детьми Земли и Небес, от них произошли форкии, Кронос, Рэя и многие другие; а от Кроноса и Рэи произошли Зевс и Гера и все те, кого мы знаем как их собратьев, и те, кто были их детьми». Другими словами, все боги вышли из океана и были правителями некоей океанской области. Кронос был сыном Океаноса,

Кронос был богом из Атлантиды и в его честь древние называли Атлантический океан «Кронианским морем». Старший Минос считался «Сыном Океана»: он первым принес цивилизацию на Крит; он высекал свои законы на латунных табличках, подобно тому, как, по описаниям Платона, жители Атлантиды высекали законы на латунных столбах.

Странствия Улисса, описанные в «Одиссее» Гомера, странным образом связаны с Атлантическим океаном. Феакийские острова, очевидно, были в центре океана:

Мы живем отдельно, удаленно

Посреди неизмеримых глубин, среди волн,

Мы далеко от людей; ни один другой народ

Не торгует с нами.^{304}

Описание феакийских стен, гаваней, городов, дворцов, кораблей и т. п. кажется воспоминанием об Атлантиде. Остров Каллипсо тоже оказывается в Атлантическом океане, в двадцати днях пути от Феакийских островов, а когда Улисс отправился в страну Плутона, «в потусторонний мир», дом умерших, он

Достиг далеких рубежей океана

по ту сторону Геркулесовых столбов. Неуместен вопрос о том, какое отношение к Атлантиде имеют поэмы Гомера. Странствия Улисса были продолжительным противоборством с Посейдоном, основателем и богом Атлантиды.

«Сторукие великаны, или гекатонхейры, у каждого из которых было по сотне рук, были числом трое — Коттос, Гигес или Гиес и Бриарей — и олицетворяли воинственный грохот волн в их сходстве с землетрясениями»^{305}. Может быть, эти сотни рук были веслами галер, а воинственный грохот возникал от их соприкосновения с водой?

«Циклопов тоже было трое — Бронтес с Громом; Стеропес с молнией и Аргес с лучом света. Их изображали одноглазыми, и глаз этот находился на стыке между носом и бровями, был большим и сверкающим. Это были существа, персонифицирующие штормовые тучи со вспышками разрушительных молний и раскатами грома».

Мы беремся доказать, что изобретение пороха относится ко времени финикийцев и могло быть позаимствовано у Атлантиды. Весьма вероятно, что циклопы — не что иное, как корабли с фонарем, горящим на носу, и вооруженные некоей взрывной смесью, которая гремит, как гром, сверкает, как молния, и наносит разрушения? Намного легче поверить, что эти монстры были воспоминанием варваров о больших кораблях, чем в то, что на земле жили существа с сотней рук или с одним глазом на лбу, распоряжавшиеся громом и молниями.

Аборигены островов Вест-Индии отнеслись к кораблям Колумба как к живым существам, посчитав паруса крыльями.