Атлантида. За легендой - истина

Рентабельная система земледелия обеспечила людям благосостояние и досуг, упорядочила их жизнь, дала возможность подумать о лучшей организации, создать полезные для всех общественные заведения; один колосок земледельца каменного века в результате неизбежного прогресса привел к строительству обширных городских зернохранилищ в Хараппе и Мохенджодаро и амбаров минойского Кносса с их огромными и великолепными пифосами для зерна, вина и масла.

Естественно, что при организации хозяйства возникла власть и ее представители, вся система правления: цари, высшие жрецы и их представители — гражданские и духовные. На Крите Минос наследовал Миносу, в Египте фараон — фараону, и хеттские цари повторяли один другого в одних и тех же многосложных именах. В Шумере доисторический «религиозный коммунизм» был разложен накоплением частной собственности и возникли династические цари, могущественные правители.

Первый из архитекторов, Имхотеп, создатель ступенчатой пирамиды, умер за тысячу лет до начала того времени, которое нас интересует, и превратился уже в легенду и божество. Кто был первым строителем-ирригатором — такая же тайна, как волшебные песни сирен Однако его гениальность, сравнимая лишь с гениальностью изобретателя колеса, породила все великие приречные цивилизации бронзового века: сложнейшие дренажные системы Хараппы и Мохенджодаро, бассейны Лот-хала, дамбы и оросительные каналы Месопотамии и оросительные системы с «километрами» в Египте.

Домашние животные (собаки и кошки) и скот (в основном коровы, овцы и козы) были широко распространены в бронзовом веке. В середине II тысячелетия до нашей эры на Среднем Востоке вместе с пришельцами из Южной России и с Востока появляются лошади и колесницы. Арийцы принесли сюда частную собственность и понятие «знатность», подразумевавшее роскошь и поклонение.

Трудно что-либо сказать о садах и лесах: осталось слишком мало следов. Во многих древних поселениях находили обугленные семена винограда, фиников, олив, миндаля и яблок. Вполне возможно, что эти культуры сознательно разводились людьми, но доказательств мы не имеем. И в то же время предположить, что их сажали просто ради удовольствия, мало вероятно. Большинство ученых полагают, что виноградные лозы на ступенях шумерских зиккуратов высаживались в честь богов, которые отождествлялись с виноградом, отсюда и возникла легенда о висячих садах Вавилона как логическое подтверждение их предположений.

Цистерны и резервуары для воды были известны всем цивилизациям бронзового века, ибо вода была основой основ: от нее зависела жизнь, и ее частенько не хватало.

О возникновении пантеона богов высказывалось довольно много теорий, однако обычно развитие человеческих верований и представлений о мироздании следует общему принципу: высшей властью наделялся один бог или богиня, которые удовлетворяли примитивные желания человека, затем, по мере того как его нужды и устремления возрастали, возникало множество «специализированных» богов, и, наконец, когда философская мысль обратилась к единому, всеобъемлющему принципу мироздания, появился единый всемогущий бог. Бронзовый век, несомненно, сложная эпоха, и многобожие было свойственно всем его цивилизациям; во всяком случае, так было всюду, где существовала письменность и сохранились записи о верованиях того времени, особенно в Египте и Месопотамии.

Бронзовый век помимо всего прочего эпоха возникновения и распространения письменности.

В Шумере и Месопотамии при раскопках находят огромное число письменных источников, которые сегодня можно прочесть и понять. Только записи хеттов пока хранят свою тайну. На Крите в то время было два типа письменности: линейная А, до сих пор не расшифрованная, и линейная В, которая оказалась, как выяснили Вентрис и Чадвик, системой слоговой записи раннего примитивного греческого языка. Народы Индии и Восточного Средиземноморья также пользовались письмом для различных записей, деловых договоров и документов; может быть, это немного, но это подтверждает возникновение механической памяти, первого плода грамотности.