Атлантида. За легендой - истина

Но что это было за «сообщество» в политическом аспекте? Кто его представлял? Чаще всего это был царь-жрец, или жрец-царь, — так можно его определить, — посланец небес, потомок бога, который дал толчок всей цивилизации, создал солнце, воду, определил законы воспроизводства, обеспечив на земле жизнь людей, животных и растений, и дал людям власть над силами природы, в чем бы они ни воплощались: в быке или льве, или в таком мудром существе, как змея или в полусказочных созданиях — сфинксе или грифоне.

По мере того как жизнь усложнялась, становилась менее стабильной, царь-жрец менял свой облик. Временами он становился более жрецом, нежели правителем, а при приближении опасности — более воином, чем жрецом. Он отождествлялся с олигархией, с бюрократической верхушкой или с чем-то эквивалентным феодальной системе. И поскольку управление все больше становилось не под силу одному человеку, у богов тоже произошли изменения: вместо одного бога появились многочисленные божки, которые взяли на себя кое-какие его функции, т е. возник пантеон.

Однако боги, как и цари, требуют поклонения и почитания. Все излишки цивилизаций бронзового века — поклонения и почести — воздавались богам и царям как в материальной, так и в духовной форме. Для них воздвигали храмы и дворцы, ваяли статуи, ткали дорогие ткани, изготовляли великолепную мебель, ритуальные сосуды и ювелирные украшения — все больше, роскошнее и прекраснее.

Торжественные церемонии, ритуальные действа и спортивные состязания, искусство — все было до какой-то степени направлено на прославление жреца-царя. «Мы всегда должны любить высочайшего из нас», — сказано в «Jongleur de Notre Dame»[1], и можно только удивляться, как верно автор выразил характер этой любви.

Увы, но даже «высочайший», жрец-царь, смертен. Однако воля, речения, законы жреца-царя бессмертны, иначе и быть не может! Отсюда, по-видимому, и возникла концепция бессмертия. Царь умер, но царь не может умереть; царь не умирает, ибо он живет вечно, и не только в своем преемнике, но и сам по себе, в другой, загробной жизни, где живет не только он, но и все его подданные. Для царей и знати воздвигают огромные усыпальницы, наполняют их «погребальной утварью», всем необходимым для загробной жизни: оружием, одеждой, напитками, едой, драгоценными украшениями, косметикой, ложами и тронами, любимыми зверьками и домашними животными, слугами и наложницами, иногда принесенными в жертву, дабы они могли сопровождать своего господина, но чаще — в виде статуэток или настенных рисунков. Сколько все это стоило, можно представить по сокровищам гробницы Тутанхамона. Но даже в самых простых погребениях принцип оставался тем же: ребенок — со своей любимой игрушкой, взрослый мужнина — с глиняным горшком для еды и кинжалом, женщина — с брошью и двумя-тремя сосудами с губной помадой и краской для глаз.

По руинам жилищ можно реконструировать города, по предметам из гробниц, предназначенным для потусторонней жизни усопшего, можно воссоздать его реальную, повседневную жизнь. И общая картина бронзового века, погорая вырисовывается перед нами, настолько близка во всех основных чертах платоновской Атлантиде, что невозможно не согласиться с утверждением профессора Гидона: «Цивилизация Атлантиды, описанная Платоном, бесспорно, является цивилизацией бронзового века».

Чтобы убедиться в этом, вспомним основные характеристики платоновской Атлантиды, изложенные выше, и ранним их с чертами, присущими великим цивилизациям бронзового века.

Некоторые из них, а именно Крит и долина Инда, значительное время не подвергались военной опасности и посему не нуждались в средствах обороны, другие же, такие, как государства, заселенные египтянами, хеттами и ранними ассирийцами, объединились с целью зашиты и нападения. Военные действия на Среднем Востоке практически не прекращались, и бесчисленные надписи о победах Рамсеса II в XIV веке до нашей эры при всей их неточности в деталях достаточно достоверно описывают эту эпоху широкомасштабных военных операций. Морская торговля в те времена была уже хорошо развита: медь и олово вывозили отовсюду, где добывали эти металлы, — с Кипра, из Испании и Британии — и переправляли морем. Оживленная торговля шла между Месопотамией и долиной Инда и, возможно, с Оманом, с перевалочным пунктом в Бахрейне. А то, что эти же корабли могли служить для морского вторжения, стало очевидным в конце прошлой эры, когда Рамсесу III пришлось отражать нападения «народов моря». Произошло первое, отмеченное в исторических записях большое морское сражение.

О земледелии достаточно сказать, что без него не могла бы существовать ни одна великая цивилизация: аграрные комплексы в долинах Инда, Нила, Тигра и Евфрата в бронзовом веке дают классические примеры обработки земли во II тысячелетии до нашей эры.