Читаем Авеста полностью

121. Молюсь горе Хукарья, Преславной, золотой, Что поднялась высоко В рост тысячи мужей, С которой к нам стекает Благая Ардви-Сура, Она стремится мощно И столько счастья носит, Сколько все эти воды, Что по земле текут.

Молюсь ей ради счастья...

XXIX

122. "Молись ей, о Спитама...

123. Златое покрывало Держа, стоит благая, Тоскует Ардви-Сура По искренней молитву И думает в уме:

124. "О кто меня прославит, Кто будет мне молиться, Свершая возлиянья Священные и чистые, Из хаомы с молоком? Кому тогда воздам я За преданность и верность И силой, и добром?"

Молюсь ей ради счастья...

XXX

125. "Молись ей, о Спитама...

126. Она явилась зрима, Благая Ардви-Сура, Прекрасной юной девой, Могучею и стройной, Высокой и прямой. Блестящей, благородной В наряде с рукавами, Расшитом, золотом.

127. Неся барсмана прутъя, Златой, четырехгранной Красуется серьгой, И на прекрасной шее Надето ожерелье У родовитой Ардви. А талию стянула Она, чтоб грудь каталась Высокой и тугой.

128. Надела диадему Благая Ардви-Сура Стозвёздную, златую, Подобьем колеснице И из восьми частей, Украшенную лентами С красивым ободком.

129. Бобровую накидку Надела Ардви-Сура Из шкур трёхсот бобрих, Четырежды родивших (Когда они шерстистей, Когда их гуще мех), Так сделанную, чтобы Смотрящему казалась Она покрытой золотом И полной серебром".

130. Теперь прошу, могущая Благая Ардви-Сура, Такую дай удачу, Чтобы тобой любимый Владенья я обрёл, Богатые едою И ржащими конями, С поющими колесами, Свистящими кнутами, Владенья, где в амбарах Для изобильной жизни Вся снедь припасена.

131. Теперь прошу, могучая Благая Ардви-Сура, Дай мне двух храбрецов. Один храбрец - двуногий, Он смело рвется в бой И правит колесницей Умело боевой. Другой - четвероногий, Он вражеского войска Вспять гонит оба края И левый край, и правый, Правый и левый край.

132. ради молитвы этой И жертвы снизойди Со звёзд, о Ардви-Сура, К земле, Ахурой данной, Приди жрецу на помощь, Сойди к ладони полной, Вершащей возлиянья, Всегда тому, кто верно Свершает возлиянья, Дающая удачу, Чтобы назад вернулись Отважные с победой, Как воины Виштаспы. Молюсь ей ради счастья Я громкою молитвой, Благопристойной жертвой Почту я Ардви-Суру, Пускай к тебе взывают И почитают больше, Благая Ардви-Сура, И хаомой молочной И прутьями барсмана, Искусными речами, И мыслью, и делами, И сказанными верно Правдивыми словами. "Молитвы тем приносим, Кому признал молиться Ахура-Мазда благом".

133. ..."Как наилучший Господь..." (Два раза). Молитву и хвалу, мощь и силу прошу водам добрым, созданным Маздо-Ардви воде чис той, праведной. "Истина - лучшее благо...".

ГИМН СОЛНЦУ (Яшт 6, "Хуршед-яшт")

1. Мы молимся Солнцу, Бессмертному Свету, Чьи кони быстры. Когда Солнце светит, Когда Солнце греет, Стоят божества Все сотнями тысяч И счастье вбирают И счастье вручают, И счастье дарят Земле, данной Маздой, Для мира расцвета, Для Истины роста.

2. Когда всходит Солнце, То данная Маздой Святится земля, Святятся все воды, И те, что проточны, Источников воды, Стоячие воды И воды морей. Творенья святятся Все Духа Святого.

3. Не всходит же Солнце, И дэвы всё губят, Что есть на земле, И здесь небожители В мире телесном Не могут пробыть.

4. Кто молится Солнцу, Бессмертному Свету, Чьи кони быстры, Чтоб с тьмою бороться, Для дэвов отпора, Рожденных из тьмы, Бороться с ворами, От ведьм с волхвами, Защиты от гибели И Забытья, Тот молится Мазде. Святым и Бессмертным, Своей же душе. Божеств ублажает Земных и небесных, Кто молится Солнцу, Бессмертному Свету, Чьи кони быстры.

5. Помолимся Митре, Чьи нивы просторны, Тысячеухому, Чьих глаз мириад, Который бьёт метко Своей булавою По дэвов башкам. Помолимся связи, Из всех наилучшей, Меж Солнцем с Луной.

6. Молюсь ради счастья Я громкой молитвой Бессмертному Солнцу, Чьи кони быстры. Бессмертному Свету, Чьи кони быстры, Вершу возлиянья Из хаомы сока, Прутами барсмана И речи искусством, И мыслью, и делом, И истинным словом Я Солнце почту. "Молитвы тем приносим, Кому признал молиться Ахура-Мазда благом".

7. "Как наилучший Господь..." (Два раза), Молитву и хвалу, мощь и силу прошу Солнцу бессмертному, светлому, быстро конному. "Истина - лучшее благо..."

ГИМН МИТРЕ (Яшт 10, "Михр-яшт")

I

1. Ахура-Мазда молвил Спитаме-Заратуштре: "Таким я создал Митру, Чьи пастбища просторны, Что тех же он достоин Молитв и восхвалений, Как я, Ахура-Мазда.

2. Страну разрушит подлый, Тот, кто не держит слова, Он хуже ста мерзавцев Благочестивых губит. Будь верен договору Ты данному, Спитама, И лживым иноверцам, И верным в благочестьи, Ведь слово договора Принадлежит обоим: И лживым, и правдивым.

3. Коней даст быстрых Митра, Чьи пастбища просторны,

4. Молюсь я ради счастья Ему молитвой громкой, Почту я жертвой Митру, Чьи пастбища просторны. Мы почитаем Митру, Чьи пастбища просторны, Дарящего блаженство, Покой арийским странам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука