Авиценна. Канон биохакинга

Акакийа – сок из коры акации, который высушивают, а затем превращают в лекарственные лепешечки. Имеет вяжущее, кровоостанавливающее действие, улучшает цвет лица, укрепляет и обостряет зрение. Авиценна использовал его также при колитах и гастритах. Диоскорид подробно описывает, как готовят снадобья из сока акации, особо останавливаясь на приготовлении глазных капель из египетской акации.

Алтей лекарственный – корень Хитми [Althaea officinalis]

Алтей – в греческом языке слово, образованное от понятия «многополезный». Очищенные от пробкового слоя и высушенные корни дикорастущих и культивируемых растений Althaea officinalis являются лекарственным средством с выраженным рассасывающим эффектом. Оно успокаивает боль в суставах, может быть полезным при воспалении седалищного нерва, является незаменимым отхаркивающим средством. Гален называет его ибискус, а наши современные фармакологи – мукалтин. Диоскорид особо выделял дикорастущий алтей, называя его хитми. Абу Саид ибн Дуст сказал, что у Аллаха есть войско, в число которого он включил хитми.

Анзарут – камедь [Astragalus Sarcocolla, или Penaea mucronata]

Анзарут – Гален и Павел Эгинский утверждают, что это камедь дерева, растущего в стране персов, которое Диоскорид сравнивает с деревом ладана. Бируни пишет, что анзарут бывает двух видов: белый, который вытекает из дерева ночью или с тенистой стороны, он относится к числу глазных лекарств. Лучший анзарут тот, который похож на ладан, и имеет желтоватый оттенок. Авиценна считает его лекарственным средством, у которого наблюдается выраженный эффект регенерации тканей. Другой вид анзарута – красный, его окрашивают падающие на него лучи солнца. Однако эта «встреча с солнцем» снижает его целебные свойства. Анзарут – это дар ночи.

Анис – анисун [Anisum vulgare]

Анис – семена «румского фенхеля»; они обладают не таким острым вкусом, как семена «набатейского фенхеля», сладки и обладают эффектом огненной стихии, стимулируя обменные процессы и оказывая спазмолитический эффект. На эти особенности аниса особо указывали Гален и Павел Эгинский. Однако Бируни отмечает, что, согласно книге, предписываемой самому Гермесу, в зависимости от страны произрастания анис может изменять свои качества: от пламени ко льду. Абу Му’аз говорит, что анис – это по сути своей сирийский фенхель.

Авиценна рекомендует анис как целебное средство, открывающее закупорки, слегка вяжущее и вызывающее потоотделение. Благодаря своим целебным свойствам анис полезен при одутловатости лица, успокаивает головную боль и головокружение. Его рекомендуют для увеличения молока у кормящих матерей и наемных кормилиц. Он улучшает работу печени и селезенки, открывая закупорки, дает силы терпеть жажду, очищает почки от песка и камней и полезен при «застарелой лихорадке».

Астрагал – Арфадж [Astragalus gummifera]

Астрагал, по свидетельству Абу Ханифы, сероватого цвета с зеленым оттенком и обладает приятным запахом; у него желтые цветки и зерна. Корень астрагала широкий и занимает значительный участок почвы. Но главная целебная сила – в камеди астрагала, которую, согласно Дио-скориду, в медицине принято называть трагакант. Камедь астрагала входит в состав глазных лекарств. Интересно, что целебные свойства содержит и роса, выпадающая на ветвях астрагала, которую Авиценна ставит в один ряд с горным медом и называет манна астрагала.

Базилик огородный – Базрудж [Ocimum basilicum]

Базилик огородный, согласно Авиценне, целебное средство, в котором природой заложены взаимно противоположные силы. Он имеет вяжущие и послабляющие свойства, укрепляет зрение, улучшает работу сердца, имеет выраженный антитоксический эффект при укусах шершня и скорпиона. Авиценна находит немало и побочных действий базилика огородного, в частности отмечая, что он вызывает запоры, плохо переваривается (особенно его листья) и может служить причиной воспаления в прямой кишке.

Белена – Бандж [Hyoscyamos albus, niger, aureus]

Белена бывает двух видов: черная с багряными цветами, «в которой нет никакого добра», и белая с желтыми цветами. Диоскорид говорит: «Листья белены широкие, длинные и шероховатые, ветки расположены в строгом порядке, и на них сидят коробочки наподобие гранатов, наполненные семенами». Авиценна подчеркивает, что белена – яд, который вызывает умопомешательство, лишает памяти, вызывает удушье и сильное возбуждение. Вспоминается Парацельс со своими рассуждениями о том, что все есть яд и ничего не лишено ядовитости, и только доза делает яд лекарством. Авиценна отмечает, что к лекарству ближе всего Hyoscyamos albus. И действительно, белена бывает незаменима как кровоостанавливающее, обезболивающее, противовоспалительное средство.