Авиценна. Канон биохакинга

Природные калиевые квасцы, согласно Диоскориду, – это жидкое вещество, похожее на молоко, с запахом сырости. Есть предположение, что жидкие квасцы представляли собой раствор сернокислого алюминия с примесями. Ар-Рази изучал их в своей знаменитой химической лаборатории, где из квасцов мог получать купорос.

Авиценна часто использует имейские квасцы – вяжущие и кислые. В его медицинской практике квасцы используются как кровоостанавливающее средство. Они хороши от перхоти, плохого запаха изо рта и запаха из подмышек. Их применяли при ожогах и для подсушивания трудноизлечимых язв. Если их вскипятить в воде, то получается бальзам для полоскания от зубной боли.

Кисса [Cucumis sativus]

Кисса – одно из персидских названий огурца. Авиценна использует листья киссы, прикладывая их вместе с медом к коже при слизистой крапивнице. Он также отмечает, что она хорошо утоляет жажду, является легким мочегонным, ее корень, смешанный в воде с медом, может служить рвотным средством.

Кисса ал-Химар – Бешеный огурец [Ecballium elaterium]

Бешеный огурец, согласно Диоскориду, растет, стелясь по земле, и очень походит на обычный маленький огурец. Его собирают среди развалин или далеко в песках. Ар-Рази придавал особое внимание целебным свойствам сока бешеного огурца. Авиценна рекомендовал применять его в косметологии для чистки лица и рассасывания рубцов. Помогает он также и при лишаях, и при подагре, и при воспалении седалищного нерва.

Колоквинт – Ханзал [Citrullus colocynthis]

Колоквинт многие врачи и, прежде всего, Диоскорид называют «горьким огурцом» и описывают так: «Стебли и листья его стелются по земле, плод его круглый, как шар, и очень горький».

Ибн Дурайд писал:

Если ты мне откажешь в любви, сердце примет смиренно обиду,
Но горька она будет на вкус, словно плод колоквинта.

Авиценна пишет, что отборный колоквинт – белый, сорванный до того, как начинает желтеть, и не утративший полностью зеленого цвета, иначе его целебные свойства уступят место ядовитым. Авиценна указывает, что свежие листья колоквинта являются достойным крово-останавливающим средством, ими лечат даже проказу, они способствуют созреванию гнойных образований, а при благоприятных условиях их рассасыванию.

Колоквинт применяют при подагре и воспалении седалищного нерва. Корень колоквинта отваривают с добавлением уксуса и полощут этим эликсиром рот при зубной боли. Если же колоквинт варят в оливковом масле, то это масло приобретает целебные свойства, позволяющие почти без боли удалять зубы. Колоквинт применяется и как отхаркивающее средство для «опорожнения» легких при «стоячем дыхании». Колоквинт является умеренным желчегонным средством, весьма полезен при нарушении деятельности почек и мочевого пузыря.

Костус – Куст [Ausklandia costus]

Костус, согласно Бируни, напоминает сушеную и очищенную от кожуры морковь и входит в состав благовоний. Лучший его сорт – белый, с тонкой корой, похожий на человеческие пальцы. Авиценна рекомендует применять костус в косметике – для выведения веснушек – и в сфере психических расстройств, в частности при летаргии. Придает исключительную силу для любовных утех. Если смешать его с оливковым маслом, полезен при ознобе. Помогает как противоядие при укусе гадюки.

Кресс посевной – Хурф [Lepidium sativum]

Кресс посевной, согласно Диоскориду, представляет собой куст, листья которого несут в себе большую целительную силу. Авиценна отмечал, что сила листьев кресса может быть сравнима с несколькими подобными целительными средствами вместе взятыми. Гален и Орибазий называют его кардамун. Античные врачи очень ценили вавилонский кресс посевной.

Авиценна рекомендует применять его для рассасывания гнойных образований, в виде мази как средство от выпадения волос, в качестве смеси с водой и солью при фурункулезах, при комплексном лечении лишаев, для успокаивания нервов, при астме, для возбуждения аппетита и усиления любовного влечения.

Кровавик – Гематит – Шазанадж [Fe₂O₃]

Кровавик, согласно Галену, вещество, напоминающее камедь и называемое «кровавым камнем», потому что, если его потереть точильным камнем с водой, то частицы его окрасят воду в кроваво-красный цвет. Ученые мусульманского мира видели в нем черный минерал с металлическим блеском и красноватым отливом. Авиценна, серьезно увлекаясь химией, рассматривал его как минерал железа, одну из главнейших его руд. Бируни передает, что в фармации предпочтение отдавалось чечевичному кровавику, который был покрыт пузыреобразными точками размером с чечевицу.

Авиценна считал, что лучший кровавик – тот, что хорошо крошится. Он использовал его как присыпку на «дикое мясо»; смешивая его с молоком, исцелял язвочки на глазном яблоке; давал пить в смеси с вином при затрудненном мочеиспускании.