Австрийские Габсбурги и сословия в начале XVII века

Настороженное отношение Святого престола к Матиасу сохранялось еще долго, его подозревали не только в симпатиях протестантам, но даже и в отходе от католицизма. По мнению папы Павла V, религиозная толерантность отца Матиаса императора Максимилиана II могла послужить дурным примером для сына. Спустя некоторое время, когда поддержка Ватикана приобрела особую важность для эрцгерцога Матиаса, Клесль вернулся к этой теме. В письме папскому нунцию Миллино он подробно описал и проанализировал вопрос о предоставлении свободы вероисповедания венграм[427]. Кардинал утверждал, что старается быть объективным, приводя аргументы в пользу принятого решения. Конечно, при этом он выставлял действия эрцгерцога в более выгодном свете и перекладывал ответственность на Рудольфа II. Тем не менее, несмотря на предвзятость автора письма, информация, предоставленная им об обсуждении данного вопроса при дворе, отражает реальную ситуацию: противоречия между братьями, неспособность Рудольфа II быстро принимать необходимые решения, разобщенность католиков внутри монархии, нежелание и неспособность европейских государств сообща противостоять турецкой опасности. По свидетельству Клесля, именно политика короля довела Венгрию до восстания и союза с турками и татарами, из-за чего не только католицизм, но и вообще все христианство оказалось под угрозой. Венгрию, считал кардинал, вероятно, ждет та же судьба, что и Грецию. Поскольку ни Рудольф II, ни другие христианские правители не послали обещанной помощи против турок и восставших венгров, эрцгерцогу Матиасу как представителю короля на переговорах пришлось выбирать: или отдать Венгрию туркам, или уступить требованиям И. Бочкаи. Это последнее казалось наименьшим злом, а, кроме того у эрцгерцога не было особого выбора — военное противостояние одновременно венграм и туркам оказалось невозможным. А король в очередной раз бросил эрцгерцога на произвол судьбы, заявив, что у него сейчас нет времени заниматься этой проблемой и он не может оказать ему никакой помощи.

Долго эрцгерцог Матиас не хотел брать на себя ответственность за решение религиозного вопроса и что-либо предпринимать без ведома и согласия папы и венгерского клира. Но, в конце концов, эрцгерцог был вынужден нарушить полученные им из Рима инструкции о степени уступок протестантам, так как позиция венгров и бездействие Рудольфа II поставили его в безвыходное положение. Напрасно Матиас ждал реакции короля на свои предложения по религиозному вопросу, он так и не получил ни ответа Рудольфа II, ни прибытия обещанных советников. Десять дней по воле императора решение религиозного вопроса оставалось в подвешенном состоянии, угрожая срывом переговоров. Наконец, под давлением советников, которые дали понять эрцгерцогу Матиасу, что такова воля Рудольфа II, он пошел на удовлетворение требований венгерских протестантов.

Такова трактовка событий 1606 г., связанных с предоставлением венгерским сословиям свободы вероисповедания, предложенная спустя два года кардиналом Клеслем. Скорее всего, мы можем согласиться с его версией, поскольку она подтверждается и другими источниками[428]. Вероятно, как это бывало и ранее, Рудольф II предпочел переложить решение такой важной проблемы и всю ответственность на чужие плечи.