Автопортрет человечества. Энциклопедия в рассказах

– из индоевропейской семьи представители славянской группы (русские, украинцы и белорусы), летто-литовской (балтийской) группы (литовцы и латыши), германской группы (немцы), романской группы (молдаване), иранской группы (осетины, курды и таджики), армянской группы (армяне);

– из алтайской семьи – представители тюркской группы (башкиры, татары, чуваши, казахи, уйгуры, алтайцы, шорцы, хакасы, тувинцы, якуты), монгольской группы (калмыки и буряты), тунгусо-манчжурской группы (эвенки, эвены, приамурские народы);

– из уральской семьи – представители финской группы (финны, карелы, эстонцы, саами-лопари, мордва, марийцы, удмурты, коми), угорской группы (ханты и манси), самодийской группы (ненцы);

– представители кавказской семьи (грузины, абхазо-адыгейские и дагестанские народы);

– представители семито-хамитской семьи (евреи);

– представители иных семей и групп.

К 1 году н. э. численность людей на Земле достигло 275 миллионов человек, к 1850 году – 1 миллиарда, к 1930 году – 2 миллиардов, к 1976 году – 4 миллиардов, к 1987 году – 5 миллиардов, к 2000 году – 6 миллиардов человек, к 2011 году – 7 миллиардов человек, на 15 ноября 2022 года население планеты достигло 8 миллиардов человек. Всего на Земле за истекшее время жило и живет более 95 миллиардов человек.

Рассказ второй. Социогенез

А теперь попробуем:

– дать представление об истории как определенной последовательности этапов, ступеней развития;

– охарактеризовать самые общие периоды истории общества;

– показать качественные переломы на историческом пути человечества.

Человек сам по себе, отдельно взятый – еще не человек в полноте выражения своей сущности. Он и сам начинает ощущать себя человеком и проявлять свою человеческую сущность, в первую очередь, в отношениях с другими людьми. Разве только для себя рисует картины художник, лишь для собственного удовольствия делает макияж девушка, для самоуспокоения ревет навзрыд больно ударившийся ребенок? Всегда подразумеваются другие люди, их реакция, определенные отношения.

Поэтому, чтобы дополнить наше понимание антропогенеза, мы должны к знаниям о развитии тела человеческого прибавить знания о развитии общества.

1 Общество в историческом измерении

На вопрос «Почему возникло общество?» мы в принципе уже сформулировали ответ в предыдущем рассказе: человеческая особь оказалась настолько слабой, что выжить в окружающей природе в соперничестве с другими существами без сотрудничества с сородичами не могла. Обратите внимание на слово-понятие «сотрудничество». Оно здесь ключевое и мы к нему еще вернемся.

А сейчас другой вопрос: осталось ли общество неизменным с момента своего появления? Ответ очевиден: нет, ибо в мире нет ничего неизменного. Следовательно, нам нужно проследить, как общество менялось, какие ступени своего развития оно проходило.

Здесь возникает третий вопрос: а как мы будем выделять эти ступени развития, по какому основанию, с каким эталоном сравнивая? Самый простой ответ: взять за образец современное общество и посмотреть, насколько были развиты в прошлом характерные черты нашего общества, и на этом основании судить об этапах развития. Кстати, многие ученые так и описывают историю человеческого общества. Но будет ли правильным такое «опрокидывание настоящего в прошлое»?

Пытаясь выделить ростки современности в прошлом, мы многое упустим в понимании тех исторических эпох. Представьте себе восклицание: «Как же могли быть счастливы люди в те давние времена, если у них не было ни телевизора, ни свободных выборов главы государства, ни мобильника, ни частной собственности?!» А могли и бывали счастливы. Что-то из прошлого проросло и в наше время, а что-то давно забыто.

Поэтому нам нужно за мерило, за критерий взять то, что было в обществе всегда, на всех этапах. И тут мы возвращаемся к слову «сотрудничество». Совместный труд, труд сообща, труд со всеми вместе, общение в ходе труда и для труда.

Труд – это деятельность человека по переработке предметов окружающего мира для удовлетворения своих потребностей.

Труд характерен только для человека и был всегда, как только появился сам человек. Поэтому, отвечая на вопрос «Как люди трудились?», мы можем во многом ответить и на вопрос, какое у них было общество. Но где оно, то окно, через которое мы можем подсмотреть трудовой процесс древних людей?

Такое окно давно открыто. Это – орудия труда, которые долго сохраняются и многое могут нам рассказать о жизни давно ушедших поколений. И потому самое распространенное, самое общепринятое деление истории связано с орудиями труда.

2 Века истории