АЗ БУКА ИЗТИНЫ

Мы уже знаем, что до первого собора было хрестиянинство, а после него христианство. То есть христианства раньше просто на просто не было. Пасха праздновалась на день весеннего равноденствия, а не в полнолуние после него. Иконы до Первого Никейского собора были, и они не принадлежали христианству. Второй Никейкий собор вообще запретил иконы, так как они несли правду. Лишь только Православная церковь их оставила, а значит переврала на свой лад. Иконы перевраны, а значит все попытки присвоить это имя, тем кто служил церкви после Первого Никейского просто смешны и не имеют под собой истинную основу. Чудо творить по христианским законам мог только Бог и сын его Иисус.

Как же так? Богохульство? По понятиям христианства конечно же богохульство. Но нужно было объяснить народу что за три иконы висят на стенах у людей в родном жилище. Поэтому отгадка всего происходящего вокруг этого имени в народном фольклоре и самих древне ведических иконах. Именно древне ведических, без креста как символа распятия и смерти.

Действительно при изучении древне-ведических икон Николая Чудотворца я увидел две иконы подлинно старые. На одной иконе изображен Николай, а рядом с его головой собирательное изображение Рода и Рожаницы. Род держит в руках некую книгу, а Рожаница некий рушник – омофор в виде буквы М. Созвездие Девы тоже буква М. Далее мы видим данный оМоФор и книгу уже в руках у Николая.

Не трудно сделать заключение что икона говорит о благословлении Родом и Рожаницей Николая на обучение. На обучение всех, тем более детей. Мы уже знаем, что в этой книге записан небесный календарь кольца Ра, который показывает движение солнца по созвездиям, уча передвижению на земле и воде, а также земельный календарь, который учит, когда нужно пахать сеять и собирать урожай. Рушник – оМоФор (светофор) – это ХрестоМатия в картинках, которая наглядно учит как нужно пользоваться реечным устройством Апостола Андрея. Мы уже знаем, что такое Ферзь, по прошлым книгам, и его пРапоРа.

На второй иконе Николая он держит в руках макет Храма и указку. Здесь не нужно особого склада ума, чтобы понять происходящее. Работу календаря и всего Флота Ферзей и пРапоров – нужно изучать.

Помимо всего перечисленного известно, что Николай был сильным целителем и врачевателем.

В народном фольклоре сохранилось что прообразом Санта-Клауса является Святой Николай, который делал чудо. Чудо – это знания в игровой форме и подарки. Это представления детям звездного мира закулисья. Первоначально именно этот человек дарил представления знаний и подарки в день настоящего варяжского Нового Года – в первый рассвет после дня минимального солнцестояния, после того, как рассвет солнца, останавливаясь в районе Хреста, делал первый шаг в сторону юга. Далее, с приходом христианства это разделили и уже от имени этого святого дарились подарки детям в свой день почитания святого по церковному календарю — 6 декабря. А Новый год был превращен в Рождество Христово. Однако в период Реформации, выступавшей против почитания святых, в Германии и сопредельных странах Святой Николай был заменён в качестве персонажа, вручающего подарки, на младенца Христа, а день вручения подарков был перенесён с 6 декабря на период рождественских ярмарок, то есть на 24 декабря снова. В период контрреформации образ Святого Николая вернулся в обиход, и он уже прочно ассоциировался с рождественскими праздниками, где стал выступать в качестве дарителя подарков. При этом, если в Англии в XVII веке возник образ абстрактного «отца Рождества», то в Голландии подарки детям поныне продолжает дарить Синтерклаас, то есть святой Николай, которого изображают как величественного старика в красном епископском облачении; часть голландцев дарит подарки детям на 6 декабря, часть — на Рождество, часть — на оба праздника. В Северной Америке голландский Синтерклаас превратился в Санта-Клауса (видимо, в Нью-Йорке, основанном голландцами; первое упоминание 1772 г.), — образ, который окончательно оторвался от своего историко-церковного прототипа, оброс новыми мифологическими деталями и коммерциализировался.

Новый год — праздник, наступающий в момент перехода с последнего дня года в первый день следующего года. Отмечается многими народами в соответствии с принятым календарём. Начало года с 1 января было установлено римским правителем Юлием Цезарем в 46 году до нашей эры (по поповской хронологии). В Древнем Риме этот день был посвящён Янусу — богу выбора, дверей и всех начал. Месяц январь получил своё название в честь бога Януса, которого изображали с двумя лицами: одно смотрело вперёд, а другое — назад.

Давайте не забывать, что этот календарь вымышленный в отличии от исконного календаря Ра в котором 13 созвездий и разное количество дней. Римский календарь был введен умышленно чтобы люди забыли свои знания.