Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь. Книга вторая

Потому не возводит Он лишнее на человека.

Потому-то говорить надо Элохим: "Потерпел я, но не восстану.

Если не вижу чего-то — Ты наставь меня. Если я беззаконное совершал — не буду больше”.

Звякнула цепь ножных кандалов и к решётке, отделяющей его пещеру от основного входа, подошёл Йоханан, вцепившись в неё, найдя глазами фигуру правителя, потому как от постоянного пребывания в темноте его зрение заметно ухудшилось.

— Покайся во грехах своих, отринь мерзость и очистись, и тогда будешь жить в мире с Элохим и самим собою.

— И не надоело тебе славословие твоё? Более года ты уже здесь находишься. В сырости и затхлости. Но всё по-прежнему твердишь об одном и том же.

— Даже сокрывшись в недре земном и не видя солнца небесного нужно возвещать истину, не отступая ни на мгновение от Всевышнего. Душа грешного может постараться укрыться в самообмане своём, но совесть всё одно будет вопиять к нему, вызывая чувство тревоги.

— Чувство тревоги вызывает не моя совесть, а твоё упрямство, — начал раздражаться Ирод Антипа. — Тебя почитают за святого, но я-то вижу перед собою только опасного безумца.

— Безумен не тот, кто говорит о грехах, а тот, кто их совершает, не задумываясь о последствиях для души своей.

“Поймите же, невежды из народа! И вы, глупцы, когда образумитесь?

Неужели не слышит создавший ухо или не видит сотворивший глаз?

Наказывающий народы — ведь и вас покарает Он, научающий человека знанию.

Йегова знает мысли человека, знает, что суетны они.

Счастлив человек, которого наказываешь Ты, Йегова, и Торе Своей обучаешь,

Чтобы дать ему покой в дни бедствия, пока не выкопана будет яма нечестивому”.

Всеее. Все ищут покоя, для своей грешной, мятущейся души. Кто в винопитии, кто в разврате. Поддаваясь различным соблазнам, тем самым только увеличивая свой грех. Но не понимают глупцы, что в пороке нет Элохим. А где нет Элохим, там нет и покоя.

— Я свои грехи очищаю в Храме Йерушалайма, всякий раз принося богатую жертву. И день поста в Йом-Кипур соблюдаю неукоснительно…

— Можно тело своё, — строго перебил его узник, — без конца погружать в микву и до блеска начищать и умащивать благовониями, но кто? Кто очистит душу твою, что внутри тебя? Кто смоет грех с неё? Никто на это не способен, кроме Всевышнего.

“Ибо не покинет Йегова народ Свой и наследия Своего не оставит.

Потому что возвратится суд к справедливости, а за ним — все прямодушные”.

— Я знаю грехи свои! — вскипел правитель.

— Так исправляйся! — в негодовании стукнул пустынник по решётке. — Соблюдай Тору, данную Элохим! Потому как в ней прямо указано:

"Никто. Ни к кому из родственников по плоти не приближайтесь, чтобы открыть наготу. Я Йегова”.

Иродиада же является дочерью Аристобула, брата твоего отца Ирода Великого. Потому приходится тебе родственницей. И далее сказано:

“Наготы жены брата твоего не открывай. Это нагота брата твоего.

И если кто возьмёт жену брата своего, это осквернение — наготу брата своего он открыл, бездетны будут они”.

Она была женою брата твоего Филиппа, а не вдовою его. Твоего живого брата. И имеет от него дочь, потому ты, не имеешь никакого законного права на неё! Оставь прелюбодейку, покайся и живи в мире с Элохим в сердце своём!

— Замолчи! Замолчи!! Замолчи!!! — схватился руками за голову Ирод Антипа. — Слышать тебя не могу! Каждый раз мы возвращаемся к одному и тому же. Я царь, и я сам вправе решать, что законно, а что нет!

— Тора, является обязательным для всех! И если для простых иудеев беззаконие, прелюбодеяние и кровосмешение считается грехом, то и цари, не выше постановлений Элохим, ибо они тоже являются людьми!

“Что похваляешься злодейством, храбрец? Милость Элохим всегда есть.

Несчастья замышляет язык твой, — как острая бритва он, — творит обман.

Любишь ты зло больше, чем добро, изрекать ложь — больше, чем говорить справедливое.

Любишь ты всякие слова клеветы, язык лжи.

И Элохим разрушит тебя навеки, сгребёт тебя и прогонит тебя из шатра, и искоренит тебя из земли живых.

И увидят праведники, и благоговеть будут, а над ним посмеются.

Таков муж, который не сделал Элохим крепостью своей и полагается на великое богатство своё, укрепляется злодейством своим”.

— Довольно! — вскричал Ирод Антипа, устремляясь к выходу.

– “Так сказал Йегова: запишите человека этого бездетным, мужем злополучным во дни его, ибо не удастся более никому из потомков его сидеть на престоле Давида и править в Иудее!” — неслось вслед ему.

Вновь возвратясь на балкон, Ирод Антипа стал в раздражении ходить, не находя себе места.

— Адон мой, ты снова был у него? — вкрадчивым голосом произнесла Иродиада, подходя ближе. — Ну не пристало царю спускаться к узникам.

— Он вновь и вновь продолжает упорствовать, говоря, чтобы я оставил свой любимый грех, — с тоской посмотрел тетрарх на женщину.

— И доколе ты будешь терпеть всё это? Решись наконец и убей злодея.