Читаем Аз есмь Путь, и Истина, и Жизнь полностью

Распорядитель взял бокал в руки, но тот оказался пустым. Хмыкнув и чему-то улыбнувшись, он взял стоявший неподалёку кувшин. Но и из него вытекло всего несколько капель.

– Вах, какой праздник, – засмеялся распорядитель. – Эй! Вина к застолью!

– Адон, – подошёл слуга. – Мы выполнили твою просьбу. Но Песах ещё не завтра. Зачем нам на ночь столько воды?

Йешуа открыл глаза и посмотрел на него.

– Теперь почерпните её и отнесите распорядителю пира.

После чего развернулся и направился на то место, где до этого возлежал, при этом слуга ошарашено посмотрел ему вслед.

– Сейчас меня побьют за такую проделку, – бормотал он зачёрпывая кувшином воду из водоноса. – Точно побьют. Ведь они еще не настолько пьяны, чтобы не отличать вкуса воды от вкуса вина.

Он подошёл к распорядителю, и наполнив его бокал опустил низко голову, ожидая немедленного наказания.

– Я, – начал хрипло говорить Шимон. Но что-то попало ему в горло, и он закашлялся, ударяя себя рукой по груди.

Распорядитель сделал пробный глоток и его брови поползли к верху.

– Ммм, Давид! – обратился он к жениху. – Всякий человек, присутствующий здесь, – обвёл рукой распорядитель собравшийся народ, – знает, что хорошее вино надо подавать вначале вечера. А когда все уже изрядно захмелеют, – среди гостей раздались смешки, – тогда то, что похуже получилось. Но ты хитрец, – улыбаясь, погрозил он ему пальцем. – Хорошее вино, сберёг до сей поры. Так выпьем же за мудрость жениха и за достойно вырастившего его отца!

Выпив, он обратился уже к слуге.

– Обнесите всё застолье этим изумительным на вкус вином.

Слуга ошарашено переводил взгляд от кувшина на распорядителя.

– Ты что, оглох от музыки? Живо я сказал!

Служитель опомнился, быстро кивнул и побежал исполнять приказание.

Шимон, отошедший от приступа кашля и утирая набежавшие слёзы, поймал за рукав пробегающего слугу.

– Ты что же это мошенник, удумал? А? Посмеяться надо мною решил?

– Что вы, Адон мой, – оробел слуга. – Как можно было такое подумать?

– Вот только не говори мне, что ты совершенно случайно забыл бочонок вина. Иначе я прямо здесь, при всех, высеку тебя плетьми!

– Что вы, что вы, я бы так ни за что не поступил, – поднял руки в протестном жесте слуга. – Всё вино действительно закончилось.

– Тогда объясни мне, во имя Всевышнего, откуда ты взял его среди ночи?

– Вон тот человек, – указал слуга на Йешуа. – Велел мне наполнить водоносы водой.

– Водоносы? Водой? – изумился хозяин дома, глядя на возлежащего сводного брата.

– Истинно так, – закивал головой слуга. – Я не стал ему перечить. И мы с остальными слугами наполнили их доверху из общественного колодца. Потом он просто сказал отнести её распорядителю. Я так и поступил, ожидая при этом наказания. Но вода, почему-то вдруг превратилась в вино. Я в этом совсем не виноват.

– Ладно, – устало положил ему на плечо свою руку Шимон. – Я вижу, что ты не лжёшь. Можешь идти. Но, – тут он сжал руку, отчего слуга поморщился от боли в плече. – Не говори об этом никому. Ты слышишь? Никому! Иначе нас с тобой просто побьют камнями за ворожбу. Ясно тебе?

Слуга испуганно, часто-часто закивал головой и сразу же убежал исполнять свои обязанности по дому. А Шимон, пристально посмотрел на Йешуа и развернувшись, ушёл в дом.

Перикопа 6

Песах

Пасха

Прошло время семейной радости. Свадьба закончилась. Йехуда и Иосий пригласили Йакова, Марьям и Йешуа к себе в гости, в Кфар-Нахум. Братья давно не виделись, а потому не стали отказываться. Ученики Йешуа также последовали за ними. Но там они пробыли не долго, всего лишь несколько дней. Ведь приближался праздник Песах, и по иудейскому обычаю необходимо было идти в Йерушалайм. Женщинам такое паломничество в обязанность не вменялось, поэтому Марьям в этот раз не пошла вместе с ними, а направилась в Нацрат.

Путь был не близкий. Пологие склоны, заросшие травой, переходили в каменистые тропы и обратно. Они шли, как и все паломники Галилеи, не через презренный иудеями Шомрон, а по восточному берегу реки Йарден. Пересекая границы Десятиградия и Переи. После чего через пять – шесть дней выходя к окрестностям Йерушалайма.

Дорога, по которой они шли, сделала очередной поворот, окружающие деревья расступились, и паломникам открылось величественное зрелище. Перед ними простирался обширнейший город, словно руками обнимающий с обеих сторон одетую в блистающий гранит гору Мориа и павший ниц перед величественным Храмом, стоящим на её вершине.

– Ар а-Байт, – восхищённо выдохнул Филипп. – Гора Дома. Хотите, я вам о ней немного расскажу, согласно Мидраша? От самого начала.

– Конечно расскажи, – засиял глазами Иоанн, под дружеские улыбки и кивки своих друзей. – Нет, ну а что? Так и путь скоротаем.

– Ну хорошо. Слушайте. В начале сотворения Элохим неба и земли, мир был безвиден и необитаем. Мрак покрывал водную пучину, а поверхность вод трепетала от дыхания Элохим. И сказал Элохим: «Да будет свет». И стал свет. И увидел Элохим свет, что он хорош. И отделил Элохим свет от тьмы. И назвал Элохим свет днём, а тьму назвал ночью. И был вечер, и было утро – это был день первый.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука