Азбука коммуниста

Наиболее наглядно связь между количеством и качеством проявляется в химии. Периодическая система Д.И. Менделеева построена на зависимости свойств химических элементов от их атомной массы, а точнее, от величины заряда атомного ядра. Увеличение заряда ядра на единицу – другими словами, изменение количества – даёт переход к новому качеству.

Чтобы количественные изменения перешли в новое качество, необходимо довести их до необходимого предела. Так, нагревание твёрдого вещества на несколько градусов не меняет его агрегатного состояния. Но если довести температуру до точки плавления, твёрдое вещество превращается в жидкость, а при последующем нагревании до точки кипения жидкость превращается в газ.

Представим себе, что было бы, если бы количественные изменения не превращались в качественные. Академик В.П. Комаров писал по этому поводу применительно к живой природе: «Если бы жизнь на Земле, раз возникнув, возрастала затем только количественно, то поверхность Земли покрылась бы толстым слоем студени, подобной той, которую и теперь вырабатывают бактерии, амёбы и другие близкие к ним организмы».

• Закон отрицания отрицания

Характер процесса развития прогрессивен и проявляется как восхождение по спирали от низшего к высшему, от простого к сложному. Проследим действие закона на примере живой природы. Уже один факт её появления доказывает, что от низших, простых неорганических форм природа способна перейти к высшим, более сложным органическим формам.

Живая природа прошла длительный путь восходящего развития от простейших форм живого вещества и одноклеточных организмов до человека. Каждый этап в этом восхождении как бы отрицал предыдущий, а затем сам отрицался последующим этапом. Происходило своеобразное отрицание отрицания.

Отрицание в учении о развитии не означает полного уничтожения всего содержания старого.

Во-первых, более простые явления нередко продолжают существовать наряду с более новыми и сложными. Так происходит, к примеру, в живой природе: наряду с высокоорганизованными животными в природе существуют и простейшие.

Во-вторых, и это главное, в самом процессе прогрессивного развития новое, возникая из старого, как бы впитывает в себя всё положительное и ценное, что было в старом. В живой природе каждый новый вид воспроизводит полезные признаки, накопленные предками в процессе эволюционного развития.

1.2. Материалистическое понимание истории

Партийность марксистской философии, её связь с интересами рабочего класса, с политикой наиболее отчётливо обнаруживается в учении о законах общественного развития.

Исторический материализм – это учение о законах развития общества. Исторический материализм позволяет установить внутреннюю объективную логику истории и разобраться в сложной сети общественных явлений, выделив среди них в качестве основы наиболее важное и существенное.

Бытие и сознание

История общества существенно отличается от развития природы. В природе нет сознательных сил, развитие там происходит стихийно. Иное дело в обществе. Люди ставят перед собой определённые цели и стремятся к их достижению. Возникает иллюзия, будто сознание, идеи, цели определяют общественную жизнь.

В действительности дело обстоит не так. Чтобы жить, человек должен удовлетворять материальные потребности в пище, одежде, обуви, жилье и др. Эти потребности, хочет он того или нет, вынуждают его вступать в определённые отношения с природой и обществом. Люди обрабатывают поля, строят жилища и др. Из всего этого складывается материальная жизнь людей, их общественное бытие.

Главное содержание общественного бытия составляет трудовая деятельность. Общественное бытие людей определяет их общественное сознание, то есть взгляды, представления, идеи, теории, верования – всё то, что составляет содержание духовной жизни общества.

При капитализме в обществе совместно существуют противоположные буржуазная и социалистическая идеологии.

Идеология – система взглядов и идей: политических, правовых, нравственных, эстетических, религиозных, философских.

Теории, выражающие интересы буржуазии, отрицают необходимость революционного переустройства общества. Напротив, социалистическая идеология отражает угнетённое положение трудящихся. Выражая его классовые интересы, она исследует законы развития капитализма, формулирует революционные задачи классовой борьбы трудящихся, определяет пути и средства ниспровержения капитализма и перехода к социализму. Следовательно, основу общественного развития надо искать не в сознании людей, а в их общественном бытие.

Производительные силы и производственные отношения

Прежде всего, установим, из каких элементов слагается производство.

Предмет труда – это исходный материл, на который направлена трудовая деятельность человека (лес, глина, железная руда и пр.).

Средства труда – это орудия труда (молоток, лопата, станок и др.), а также заводские помещения, склады, железные дороги и.т.п.