Азбука Шамболоидов. Мулдашев и все-все-все

Во-вторых, из документа следует, что РОСНО снимает с себя ответственность за пирамиду сотрудников, которые будут привлечены к продажам полисов по сценарию гербалайфа. Вот цитаты из «Правил»:

— сотрудник самостоятельно определяет объем, место, время и организацию своей деятельности в качестве самостоятельного сотрудника в области Страхования (с большой буквы! — Прим. А. Савина);

— средства, необходимые для непосредственной деятельности, оснащения и организации работы обеспечиваются сотрудником самостоятельно;

— сотрудник несет личную моральную и материальную ответственность за привлекаемых им к работе в структуре многоуровневого бинарного маркетинга новых сотрудников.

При чтении этого документа возникает естественный вопрос: несет ли РОСНО обязательства по всем обещаниям, сделанным столь «самостоятельными» сотрудниками? Вот какой ответ на этот вопрос предложили записать новоиспеченным сотрудникам на установочной лекции: «Фирму проверять не надо, у нас есть свои аудиторы!»

ГЛАВА 19 САЙЕНТОЛОГИЯ

Согласно официальному статусу, сайентология — это церковь, несмотря на свое дважды научное название. Церковь сайентологии — международная организация, проповедующая учение дианетики, созданная Л.Р. Хаббардом. Сайентологи предлагают помочь человеку раскрыть его неограниченные внутренние духовные и интеллектуальные возможности путем прохождения специальных процедур. Дианетика — это учение о том, как быть счастливым.

Л. Рон Хаббард родился в 1911 г. в США. В Университете имени Джорджа Вашингтона Хаббард изучал физику. В это время помимо публицистических статей, посвященных авиации, спорту, политике, он написал множество приключенческих повестей, вестернов, детективов и фантастики.

В 1950 г. вышла его книга «Дианетика: современная наука о душевном здоровье», где он описал способ «раскрытия неиспользуемых интеллектуальных способностей и гениальных возможностей». Хаббард понимает мышление как банк данных, который может решить все проблемы, если обеспечен полной и правильной информацией.

Работу сознания Хаббард рассматривает как действие «аналитического ума», который ответственен за решение жизненных проблем, и «реактивного ума». Аналитический ум подобен компьютеру. Он бы никогда не ошибался, если бы ему не мешал ум реактивный. А последний совершает ошибки, потому что хранит «отпечатки» болезненных событий, так называемые энграммы, которые мешают решать жизненные проблемы и являются причиной психологических кризисов. Энграммы — это беды, раздражение, душевная боль, которые накапливает человек за свою жизнь.

Целью дианетики как раз и является удаление таких энграмм. В результате очищения должен появиться индивидуум с выдающимися способностями, без умственных и физических расстройств. Исследование и освобождение от энграмм происходит в ходе сеанса дианетической терапии — «одитинга». Одитор проводит сеанс с помощью эметра, который измеряет энергию, возникающую в уме человека при выявлении энграмм.

На самом деле эметр — не что иное, как банальный измеритель кожно-гальванической реакции, применяющийся в детекторе лжи. Если человеку задают вопрос, вызывающий волнения и неприятные воспоминания, то тревогу пациента, а на самом деле электропроводимость выступившего на руке пота, измеряет гальванометр. Одитор продолжает задавать тот же неприятный вопрос, пока клиент не перестает реагировать. Таким образом эметр и одитинг избавляют от энграмм, очищают ум человека. После избавления от энграмм якобы пропадают и физические недуги.

Поскольку дианетику Хаббард придумал как форму самопомощи, не содержащей каких-либо элементов религии, он стал создавать сайентологию как науку о знании, в котором дианетика была только частью.

Уже в 50-х годах Хаббард впервые был привлечен к судебной ответственности за присвоение денег из фонда дианетического общества. Избежав ареста, он основал Международную ассоциацию сайентологов Хаббарда в Финиксе. Организации был выгоден религиозный статус, и первая «Церковь сайентологии» была основана в Лос-Анджелесе в 1954 г.

В 1967 г. Федеральное налоговое управление США лишило церковь льготного статуса, освобождавшего ее от налогов, а в 1971 г. федеральный суд признал лечение по Хаббарду шарлатанством. Обследования на эметре, по заключению суда, не имели научного значения. Тогда сайентология перешла к религиозной обрядности. Консультанты хаббардовских центров надели пасторские воротнички, началось строительство часовен, торговые представительства стали «миссиями», плата за обучение — «фиксированными пожертвованиями».