Читаем Aзилату полностью

– И вот, прочёл я пророчество на стелле, – продолжал Ану, – что Синаар должен быть исправлен. И имя того, кто должен исправить было «Ану», то есть, моё имя. Ибо разрыв между Мирами Живых и Миром Мёртвых был велик, и энергия Аншаара не должным образом распределена между ними.

Ану сделал долгую паузу и продолжил:

– Четыре других мира тогда решил создать я и поставить меж ними, чтобы свет Аншаара равномерно изливался в них. И взял я две противоположные стихии, от сложения которых возникло действо, ибо лишь от сложения противоположностей происходит действо. Одну Благословенный Матриарх позволила забрать из Энгура, другую же я взял из Аншаара. И создал я четыре мира между Уллом, или Миром Бессмертных, и Куром, или Миром Мёртвых, и Усердные Работники помогали мне.

Ану вновь сделал паузу.

– И, вот, всё, что было сделано мной, приятно было сердцу моему. И по окончании труда настал день отдыха. И возрадовался я, и сказал себе: да будут эти миры будут населены различными типами существ; и пусть они плодятся и размножаются и живут в мире между Уллом и Куром. И приказал я Усердным Работникам установить в этих существах программы – одну для их желаний, а другую программу для знаний, чтобы те из них, кто мог бы преуспеть в этом, были перенесены в высшие миры. И те из них, кто потерпит неудачу, чтобы были переведены в низшие миры. Ибо я – Творец, и нет ни одного живого существа в Синааре без цели. И сделали Усердные Работники по слову моему. И вот, нашёл я четыре мира хорошо сбалансированы, и свет Аншаара хорошо распределился между ними.

Ану вздохнул.

– Но случилось непредвиденное. Мир Энгур сделал поворот, или аккас, и тёмная энергия Каррас Имату появилась на границе четырёх миров. И опечален был я из-за миров, что создал я. Ибо видел я, что эти миры должны будут постоянно умирать и возрождаться из из-за присутствия Каррас Имату. И увидел я, что в мире Киншаар тёмная энергия проявляет себя больше, чем в других мирах. Поэтому этот мир умрёт первым, и за ним последуют другие миры. И потому этот мир возродится первым, и за ним последуют другие миры. И задумался я о новой программе для мира Киншаар. И приказал я Усердным Работникам изобрести способ, чтобы священный свет Аншаара наполнял сердца смертных дополнительной силой, ибо справедлив я и милостив ко всем тварям в Синааре. И сделали они по слову моему. И использовал я силу энергий Дома моего, и направил их таким образом, чтобы каждое смертное существо в мире Киншаара погрузилось в сон, чтобы позволить программе быть установленной в них. И заснули они, и Усердные Работники внедрили в них программу так, что после пробуждения у них открылось зрение и они начали видеть нетленный свет Аншаара. Но, узрев свет Аншаара, узрели они и темноту Мира Мёртвых. И узнали они про высшие миры, и об Улле, нашем мире, где нет ни смерти, ни времени; и о зиантах, которых они стали звать «богами». И создали смертные свои знания и учения. И построили многочисленные святилища, и написали множество писаний, которые они назвали «священными». И отделили они добро от зла, хорошее от плохого. И то, что хорошее, они назвали «благом», а то, что плохое, они назвали «злом». И были среди них мудрецы, или азил-саккаты, которым было позволено узнать нечто больше о тайнах Синаара, что было скрыто от простых смертных. И понял я, что это было правильно, ибо Киншаар теперь мог знать про Аншаар и, таким образом, уберечься от пагубы Каррас Имату. Ибо с начала Творения свет Аншаара не может быть ни взят силой, ни отдан силой, ни использован каким–либо другим способом, чтобы причинить вред дающему. Он был создан свободной волей и должен быть принят свободной волей. Отныне, по моей милости, все смертные в Киншаре стали хозяевами своей судьбы, ибо я дал им возможность регулировать контроль над своим уничтожением так долго, как они захотят, по своей воле…

– … и это было очень великодушно с твоей стороны, Отец, – вставил Энлиль.

– Затем, по прошествии времени, послал я Рахуда, верного слугу, посмотреть на Киншаар, чтобы узнать, принесла ли плоды моя милость. И вернулся Рахуд, и сказал мне: «мой господин! посетил я Киншар и другие три мира. И видел я, что смертные, что ты создал, весьма изменились. Они стали злы, дерзки и жадны, и видел я, что нет мира между ними, и милосердие твоё забыто, и твои заветы не исполнены, и во всех четырёх мирах я едва ли мог найти хотя бы малое число тех, кто хотел бы управлять своей жизнью согласно воле твоей, чтобы противостоять пагубе Каррасу Имату». И огорчили меня его слова, и надежда моя на разум смертных была поколеблена, ибо я увидел оборотную сторону свободной воли смертных. До сих пор я сомневался только в одном: достаточно ли хороша моя программа, чтобы помешать злу найти уязвимые места. Но даже самая совершенная программа, если ею намеренно злоупотреблять, потерпит неудачу.

– И в этом нет ничего удивительного. Чего ещё можно было ожидать от таких неблагодарных тварей? – снова вставил Энлиль.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее