Бабушка, расскажи сказку!

Дальше идут два Спаса, Медовый – 14 августа, и Спас Преображения – Яблочный Спас (19 августа). Названия Медовый и Яблочный – условные. 14 августа празднуется Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня, а 19 августа – Преображение Христа перед своими тремя учениками на горе Фавор, то есть явление перед ними в божественном виде, но ещё перед Его распятием и последующим воскресением из мёртвых. А мёд и яблоки – это продукты отдельные, никак сюда не прицепляемые, как и верба в России (Вербное воскресение или Вход Господень в Иерусалим) в соответствующий день. А ещё и ореховый Спас, 29 августа, как раз после праздника Успения Пресвятой Богородицы, отмечаемого 28 августа.

УспениеПресвятойБогородицы. Слово успение, кроме преставления, имеет и второе значение, которое в деревнях обозначалось как успение в уборке хлебов с полей («успели убрать»)…

Не всё голова, что круглое, но в День Усекновения Главы Иоанна Крестителя (11 сентября) не рекомендовалось есть круглые фрукты и овощи.

Недалеко от праздника Усекновения Главы Иоанна Предтечи находится Великий праздник Рождества Пресвятой Богородицы (21 сентября), а затем, 27 сентября, тоже Великий праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Тут уж Воздвижение часто называлось Сдвижением – всё с полей сдвинулось. Ну, может быть, и не всё, но всё самое основное.

Сначала – о Рождестве Богородицы. Дело в том, что эту дату назначила сама церковь, на осеннее равноденствие. Вообще-то, не только день Её рождения, даже и год рождения нам (да и никому тоже) не известны. Есть и ещё один церковный праздник, связанный с Рождеством Богородицы – Зачатие праведной Анны (Анна – мать Богородицы), он тоже оказался назначенным, приходится на зимнее солнцестояние, 21 декабря.

А что же такое Воздвижение? Примерно через семьдесят лет после распятия Христа император Адриан велел засыпать землёй гору Голгофу да и сам Гроб Господень, а на этом месте установить капище языческих богов. Римский император Константин I Великий решил отыскать это место и найти Крест, на котором был распят Христос. Для этого и он направил в те земли свою мать Елену. Нашли это место, разрушили капище и откопали Гроб Господень и три креста. Вот те раз? А какой же из них Тот Самый? Вопрос здесь разрешился, по тому времени, просто. Тогда ведь даже и задумываться не надо было. Стали прикладывать мертвеца (его как раз волей случая проносили рядом) поочерёдно к найденным крестам. На одном из них мертвец и ожил. Тот и есть! Произошло это в 326 г., без малого через триста лет после распятия Иисуса. Это сейчас наша православная церковь ждёт решения научных исследований ДНК останков царской семьи Романовых: чьи какие там святые косточки, чтобы распределить их по своим святым местам, не перепутать бы. А в то время особенно голову себе не заморачивали, очень легко и просто определяли святость чего ни попало…

В 910 г. на Константинополь напали сарацины и грозили ему полным разрушением. В это время в Константинополе правил Лев Премудрый. Помощи ждать было неоткуда, поэтому воины и жители города собрались в храм, в котором хранилась риза Богоматери и Её головной покров. Вдруг, святой Андрей, Христа ради юродивый, и его ученик Епифаний (два положенных свидетеля, только поэтому указанное событие и является правдой) увидели под самыми сводами храма идущую по воздуху Богоматерь, сияющую как солнце, в окружении ангелов и святых. Преклонив колена, Богородица со слезами молилась о спасении города. Потом, подойдя к престолу, сняла со Своей головы покрывало и простёрла его над молящимися. На следующий день неприятель был рассеян без кровопролития. Отмечается это событие как праздник Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября (по новому стилю).

В давнее время у славян этот день почитался как день благодарения за урожай матушки-земли. А ещё раньше, в расцвет язычества, почитали Деву-Зорю, которая расстилала по небу розовую фату. По народному поверью Дева-Зоря могла спасти фатой от вражьей силы, от стрел и мечей, остановить кровь, утихомирить недуги, спасти и от других разных бед. Поэтому и слились Дева-Зоря и Дева Мария – защитницы человека. Покров – это и праздник урожая, поскольку к этому времени практически заканчивались все полевые работы.