Багуацюань сюэ

Сам он прекрасно владел техникой Багуа чжан. Однажды мастер по имени Чжан встретил одного необычайного человека, который и передал ему это искусство. Впоследствии Учитель Чжан обучил технике Багуацюань Чен Тинхуа и рассказал ему об истории развития этого искусства. Вспоминая о мастерах Багуацюань, скажем, что Учитель Инь был удачлив; Учитель Ма — безупречен в защите; Учитель Вэй был добродетелен; Учитель Сун обладал постоянным предвидением, жил долго и прославился; Учитель Лю заслужил любовь императрицы; Учитель Лян всех воодушевлял мастерством; Учитель Чжан-второй был первым среди равных; Учитель Ван прославился моральными качествами; Учитель Инь-второй преподавал искусство разбойникам; Чжао Юнь был известен своей мощью; Учитель Хао блистал добротой; Учитель Го навеки зачислен в списки лучших мастеров; Учитель Хуан жил долгие годы. Все это — блестящие достижения, а мастера эти, как старшие и младшие братья. Из них лишь один учитель Чжан-второй стал выдающимся сановником. Я дружил с Чжаном — первейшим среди благородных. Учитель Хань поражал талантом и справедливостью. Все, что содержится в этой книге, — их драгоценное умение.

Если считать исходя из возраста горных вершин, в период Чжоу для этого искусства было доброе знамение[27]. В период Хань продолжилось его становление, а в период Цинь оно обрело законченную форму.

Все, кто обучался искусству Багуацюань у Учителя Чен Тинхуа (либо были учениками его учеников) решили никогда не предавать забвению это искусство и того, у кого они ему научились.

Китайская республика

5 год, 11 месяц

Сунь Фуцюань

Пояснение

Эта книга служит цели самосовершенствования и практического освоения искусства Багуацюань, основные принципы которого воплощены в приведенных формах. Структура форм выражена через триграммы. Название всему этому — Цюаньшу. Раскрывая это понятие, скажем: все это круговое движение тела в Багуа, скоординированное с обращениями ладони. Формы содержат 18 комбинаций из Лохань цюань[28], 72 вида перемещений и 72 вида движения ногой. В этом методе содержится также секрет техники фехтования любым видом оружия и техника поражения уязвимых точек. Этот метод совершеннее других и является основой физического воспитания. Упражнения способствуют развитию мышц и подвижности суставов. Формы могут применяться и для самозащиты.

Практически вся книга посвящена теории выдающегося метода Багуацюань. Взято самое основное. Далее о структуре изучения форм. У истока, естественно, не имеющая формы Пустота. С нее и начинаем. Завершением процесса является форма Великого Предела (Тайцзи). Это — основа Багуацюань. По существу же следует исходить из формы У Цзи (Беспредельность). В заключении говорится о том, что сила учения состоит в осознании возможностей Шэнь[29] (Духа), изменения которого изначально неисчерпаемы. Таков порядок глав этого сочинения. В нем содержится основной принцип Багуа. Движение вперед и назад, расширение и сжатие. Все эти изменения и есть элементы Багуацюань, которые даются одно за другим, со всеми подробностями. Необходимо лишь постоянно упражняться с равным усердием и смирением в соответствии с приведенными здесь правилами, не допуская нарушения принципов.

Тогда Цюаныпу обеспечит овладение навыком самозащиты и принесет большую пользу здоровью. Эта польза проявится в постижении наилучшего способа изменения состояния Шэнь (Духа) и в приобретении возможности влиять на ход событий через освобождение внутренней энергии.

Все сочинение — разговор об основах, открывающих предельную глубину Цюаньшу. Выбранная нами форма очень компактна, а ее теория дает возможность постичь тонкости элементов искусства Цюаньшу.

Каждая конкретная форма Багуацюань содержит несколько основных позиций. В сущности, это один из примеров воплощения основного принципа Багуа. Если все элементы находятся в полном единстве, спонтанно используем все множества форм Цюаньшу и также неожиданно останавливаемся. Мудрец говорил: "Человеческое сердце проницательно, и это справедливо для всей Вселенной. В принципе нет ничего, чего бы оно не охватывало. Однако в нас это либо проявлено, либо еще нет".

Поэтому, не обладая Знанием, начинаем изучать искусство Багуацюань. Тогда вся структура подчиняется этому принципу… За каждой формой скрыто бесчисленное множество проявлений. Нет ничего, чего бы не охватывали эти несколько принципов и форм, необходимо лишь постоянно упражняться[30]. Успех приходит только в результате напряженных усилий. И однажды вдруг постигаешь смысл всего сущего. Глаза обретают способность видеть, а сердце — чувствовать. Все эти качества несомненно полезны.