Как свидетельствуют археологические раскопки, в отдаленном прошлом Хакассия имела довольно развитую цивилизацию. Здесь занимались скотоводством и поливным земледелием, подтверждением чему служат ирригационные каналы, прорытые примерно 2000 лет назад. Позже, в 1207 году, когда началось нашествие монголов в Сибирь, войска Чингисхана вторглись в пределы Хакассии, истребили ее жителей и захватили богатую добычу, в первую очередь продовольствие и лошадей, то есть то, что им было необходимо для продолжения завоевательных походов. С тех пор, вплоть до наступления эпохи социализма, этот край больше уже не смог подняться до того высокого уровня цивилизации, на котором находился когда-то. Его население, ставшее довольно малочисленным, в нелегких условиях занималось рыболовством, охотой и кочевым скотоводством. Печальным был этот край, и суровой была жизнь его обитателей.
В конце прошлого века писатель Епатьевский, сосланный в Сибирь за свои прогрессивные взгляды, писал в большом репортаже, озаглавленном «Степь Абакана»: «От Саянских гор, которые с юга опоясывают полукругом обширную степь, и до темнеющих лесов, охватывающих ее с севера, тянутся на сотни верст бесконечными рядами тысячи могил… Огромна, но мертва степь Абакана. Безоблачное, раскаленное небо словно терзает землю, превращая ее в серо-пепельную пыль; короткая степная трава кажется обугленной. Темные горы теряются вдали, как гигантская, мрачная отара овец… Куда ни глянь, слева и справа все то же разогретое голубое небо, та же выжженная земля, пыльная даль, нескончаемый ряд могил».
Действительно, повсюду встречаются курганы и могильники, рассеянные по всей степи и напоминающие о гнетущей картине прошлого. Изнурительная борьба с суровой и безжалостной природой, беспросветная нужда, болезни, неизлечимые в то время, набеги врагов сокращали численность населения. Маленький и заброшенный народ Хакассии, казалось, был обречен на вымирание.
Но с победой Великого Октября здесь, как и везде в Советском Союзе, начался процесс экономических и социальных преобразований, которые вырвали уроженцев здешних мест из состояния отсталости: народ, в течение веков раздробленный на отдельные племена, обрел свою самостоятельность и единство в рамках автономной области и стал хозяином своей судьбы, равным в правах с другими народами в великой семье советских народов.
За относительно короткое время канул в прошлое старинный уклад жизни, произошли структурные изменения в занятиях и образе жизни людей. Дети пастухов-кочевников начали овладевать современными профессиями. Они спустились в шахты, плавят металл, водят трактора и комбайны, управляют токарными и фрезерными станками, строят заводы и фабрики, все более умело обрабатывают землю, ухаживают за животными на специализированных фермах и лечат их от ранее неизлечимых болезней. Дети бывших неграмотных хакасов учатся в профессиональных училищах различного профиля, оканчивают вузы, становятся учеными, инженерами, врачами, учителями, артистами…
Этот трудолюбивый народ, долгое время пребывавший в отсталости, не имевший собственной письменности, сегодня читает на родном языке произведения Ленина, Толстого, Пушкина, Шекспира, создал собственную литературу, пользуется всеми благами социализма, идя по пути прогресса и созидания. Широкой популярностью пользуются сегодня книги хакасских писателей, среди которых следует упомянуть Н. Доможакова, М. Кильчичакова, М. Чебодаева, М. Байнова, И. Костикова, И. Котюшева и многих других. Жители Хакассии гордятся профессиональными и самодеятельными артистами, которые искусно исполняют традиционные песни и танцы, а также своими художниками, чьи полотна выставляются на областных, краевых и межреспубликанских выставках.
Новая жизнь пришла в этот край, пробужденный от летаргического сна, покончивший с былой отсталостью и невежеством. Только древние и молчаливые Ташалы-так местные жители называют высокие Саянские горы, — расцвеченные в зависимости от времени года различными красками, сохранили с далеких времен свой прежний облик. Весь Хакасский край словно перенял что-то от красоты возвышающихся здесь гор. Бесследно и навсегда исчезли ветхие прокопченные деревушки, кочевники перешли к оседлой жизни. Все старое осталось лишь в памяти стариков да в музеях и документах — в назидание потомкам. В красивых, хорошо освещенных селах построены новые дома, созданы совхозы, рабочие поселки со всеми удобствами, часть из них превратилась в города с архитектурой, выдержанной в национальных художественных традициях. Через реки и горы, болотные топи и сумрачные таежные дебри протянулись бетонные магистрали, электролинии высоковольтных передач. Сейчас в Саянах в ярких лучах солнца змеится лентой протянувшееся с севера на юг великолепное асфальтированное шоссе, которое взбирается на большую высоту среди гранитных скал и, спустившись с горного массива, доходит до Тувинской автономной социалистической республики.