Байки из склепов

В ходе суда покойника признали виновным в ряде страшных прегрешений и устроили над трупом показательную казнь: отрубили три пальца на руке, которые служили папе для благословления. После этого мёртвого Формозу за ноги привязали к лошади, протащили через весь Рим и сбросили в реку Тибр...

Похожая история приключилась и с Оливером Кромвелем. Его останки извлекли из могилы в часовне Вестминстерского аббатства и предали повешению, а голову, уже почти сгнившую, выставили на всеобщее обозрение на крыше Вестминстер-Холла.

Казнили покойников и в России. В начале XVII в. была устроена казнь над трупом Лжедмитрия I, более известного как Григорий Отрепьев. Сначала тело несколько дней пролежало на площади, затем его подвергли публичному бичеванию, вспороли живот, а в рот забили дудку... Искалеченные останки сначала закопали в придорожной канаве, потом вновь откопали, сожгли, зарядили пепел в пушку и выстрелили...

Подобная участь постигла и другого Григория (имя, видимо, символическое для России). Речь идёт о Распутине. После убийства, которое совершила группа заговорщиков, его похоронили 21 декабря 1916 г. в Александровске, в имении Анны Вырубовой, с которой он был дружен при жизни. Через два месяца, в феврале 1917-го, вспыхнула революция. 9 марта по приказу Временного правительства солдаты выкопали гроб с телом Распутина, вскрыли его, извлекли полуразложившийся труп, облили бензином и подожгли...

Чудеса святых мощей

Свойства святых мошей уже затрагивались выше. Помимо нетленности, останки людей, ведших праведный образ жизни и признанных после смерти святыми, обладают и другими чудесными особенностями. Например, мощи Николая Мирликийского, скончавшегося 6 декабря 342 г. и погребённого в соборной церкви города Миры, не только не истлели, но и стали источать благовонное миро, от которого исцелялись больные. Говорят, оно исцеляло не только телесные недуги, но и душевные, и с помощью его изгоняли бесов...

Преподобный Иринарх Ростовский, живший в XVII столетии, 38 лет, до самой смерти, носил на себе железные цепи и вериги — так называемые труды, смиряя плоть. Погребли преподобного в пещере, им же самим приготовленной. «Труды» его после кончины хранились частично при раке с мощами в обители, а частично — в монастыре села Кондакова. Считалось — кто наденет их на себя, тот получит облегчение в болезнях.

От мощей Иринарха тоже происходили чудеса. Кроме наложения вериг страждущие пили воду с земли возле его гробницы. Так, ученик преподобного старца Александр описал тринадцать чудесных исцелений от недугов.

Серафим Саровский пророчествовал о своём предстоящем воскрешении: «По воскрешении же моём я перейду из Сарова в Дивеев, где буду проповедовать всемирное покаяние. И на сие великое чудо соберутся в Дивееве люди со всех концов земли, и там, проповедуя им покаяние, я открою четверо мощей и сам между ними пятым лягу. Но тогда уж настанет и конец всему...»

Открытие мощей Серафима Саровского в Дивееве и причисление его к лику святых состоялось в 1903 г. Так сбылось его пророчество о воскрешении (понятно, что имеется в виду воскрешение духовное, а не физическое, ибо для Высших сил физическая кончина ничего не значит). В 1904 г., когда минуло сто пятьдесят лет со дня рождения Саровского старца, из России увезли Казанскую икону Богородицы. Возвращение её на родину сто лет спустя совпало с 250-летием Серафима Саровского. Когда-то первая настоятельница Дивеевского монастыря матушка Александра (Мельгунова) начала постройку обители с заложения приходской церкви во имя Казанской иконы Божией Матери. Сегодня это Казанский собор.

Вскоре же после открытия мошей — ритуально-православного «воскрешения» — настал, как предсказывал отец Серафим, «конец всему». Грянула революция. О ходе её у святого тоже встречаются пророчества: «Когда век-то кончится, сначала станет антихрист с храмов кресты снимать да монастыри разорять, и все монастыри разорит!»

А с мощами святого приключаются чудеса. Так, 1 августа 2000 г. около 12 ч дня, когда собирались выносить раку с мощами из собора на крестный ход, ясное солнечное небо вдруг накрыла тёмная туча, налетел ураган, и хлынул сильнейший ливень. Продолжался он ровно четверть часа — пока длился крестный ход. При этом над главным куполом собора небо было светлым, словно над ним завис нимб... Едва раку вернули на место, как ливень прекратился, тучи разошлись, выглянуло яркое летнее солнце, и небывалая тишина повисла над собором...

По свидетельствам очевидцев, погода испортилась и накануне выноса мощей из Троицкого собора Дивеевской обители утром 20 июля 2004 г. Как истолковать это знамение? Одни утверждают, что это добрый знак: Бог нас слышит! Другие, напротив, считают, что небеса выносят людям предупреждение — нельзя тревожить мощи святого старца!

Помощь Блаженной Ксении