Байки из склепов

Иоанн повествует, что по пути к пещере, где был погребён Лазарь, Иисус повстречал сестру его Марфу и сказал ей: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек. Веришь ли сему?» На что женщина ответила: «Господи! Я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир». (Ин.11:25-27)

Подойдя к гробнице Лазаря, Иисус и бывшие с ним ученики отвалили от входа камень, после чего Христос стал молиться и затем воззвал громким голосом: «Лазарь! Иди вон!». (Ин.11:41-43) И Лазарь встал и вышел из пещеры, «обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами». В тот же вечер он находился в Вифании рядом с Христом. По свидетельству Иоанна Богослова, это чудо заставило многих уверовать в Спасителя.

Согласно позднему греческому преданию, Лазарь после чудесного воскресения прожил ещё 30 лет и был епископом Китийским на острове Кипре, проповедуя христианскую веру. На Кипре же его навещала Богородица.

Как гласит православная традиция, в 890 г. в городе Китии (ныне он зовётся Ларнака) была обнаружена мраморная рака с надписью «Лазарь Четверодневный, друг Христов». В 898 г. часть мощей Лазаря была перевезена в Константинополь, где был сооружён храм его имени. В конце IX — начале X века над сохранившейся могилой Лазаря в Ларнаке была построена церковь Святого Лазаря, где в 1972 г. нашли раку с человеческими останками, которые были идентифицированы как мощи Лазаря.

Однако существует и версия, что могила праведного Лазаря находится в его родном городе Вифании, в византийскую эпоху называвшемся Лазарион, а позднее, при мусульманах — Эль-Азария (арабское производное от имени Лазарь). В наши дни к предполагаемой усыпальнице святого совершаются паломничества.

Умирал ли Христос ?

И всё же самая популярная библейская история о восставании из мёртвых связана, пожалуй, с воскресением Христа. Некоторые исследователи родом с Востока полагают, что Иисус вовсе не умирал и не был вознесён на небо, а продолжил свой земной путь.

Как сообщает Иоанн Богослов, после казни «попросил Иосиф Аримафейский, бывший учеником Иисуса, тайно, из страха перед иудеями, взять тело Иисуса. И разрешил Пилат. Пришёл он и взял тело его. Пришёл же и Никодим, приходивший к нему первый раз ночью, и принёс состав из смирны и алоэ около ста фунтов. Взяли они тело Иисуса и обвили его пеленами, с благовониями, как обыкновенно погребают иудеи». (20:38-40) Ему вторит Марк: «И купив полотно, он (Иосиф Аримафейский) снял Его, обвил полотном и положил его в гробницу, которая была высечена в скале; и привалил камень ко входу в гробницу. Мария же Магдалина и Мария Иосифова смотрели, где он был положен». (15:46-47) Согласно же Матфею, первосвященники и фарисеи «пошли и охраняли гробницу, запечатав камень и приставив стражу». (27:66) Тот же Матфей утверждает, что когда «после субботы на рассвете первого дня недели пришли две Марии посмотреть могилу, произошло великое землетрясение из-за того, что ангел Господень сошёл с неба, отвалил камень и сидел на нём. Женщины были потрясены этим явлением, но ангел успокоил их и сказал, что Иисус восстал из мёртвых и вы найдёте его в Галилее». (28:1-15)

Ангел велел им возвестить об этом ученикам Христа. Но, отправившись к ним, женщины встретили самого Иисуса, который сказал им: «Радуйтесь». Однако, когда Мария Магдалина захотела прикоснуться к воскресшему Учителю, он запретил ей это, сказав, что ещё не восшёл к Отцу своему Богу. (Евангелие от Иоанна, 20:15)

Встреча Христа с учениками после кончины описывается по-разному. Согласно Евангелию, он явился одиннадцати апостолам на горе в Галилее и сказал, что ему дана власть на небе и на земле, а также призвал их распространять новое учение и крестить людей во имя Отца и Сына и Святого Духа. (По другим преданиям, не занесённым в Евангелие, двое апостолов встретили его на дороге в Пасхальное Воскресенье, но не узнали своего Учителя.) Ученики поверили Ему, только когда Он показал им свои раны на руках, ногах и в боку. Лишь один Фома долго не мог уверовать в реальность воскрешения, отчего и получил навечно прозвище Фомы Неверующего. Однако вера пришла к нему, когда он через восемь дней лично осмотрел раны Иисуса и дотронулся до них.

Было ли воскрешение Христа именно физическим воскрешением? Сам Иисус, как свидетельствует Евангелие от Луки, говорил апостолам:

«Посмотрите на руки мои и на ноги мои: это Я сам, осяжите меня и посмотрите: дух плоти и костей не имеет, как вы видите у меня.

И сказав это, он показал на руки и ноги. Когда же они от радости ещё не верили и удивлялись — он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? И они подали ему кусок печёной рыбы. И взяв, он перед ними съел». (24:34-43)