Читаем Бакарди и долгая битва за Кубу полностью

обещания Соединенных Штатов привели лишь к обратному результату – они подлили

масла в огонь пуэрториканского движения за независимость, так что к тому моменту,

когда Бакарди были готовы открыть завод, на острове вспыхнуло националистическое

восстание. Пуэрториканские предприятия, производившие ром, объединились с

местными законодателями, стоявшими за независимость, и провели закон, согласно

которому на острове было запрещено производить ром любой торговой марки, кроме тех,

которые уже выпускались в Пуэрто-Рико по состоянию на 1 февраля 1936 года. Это

постановление, направленное непосредственно против «Бакарди», прошло с

комментарием, что его цель – защитить исконное производство рома на острове от

«любой конкуренции иностранного капитала».

Юристы «Бакарди» немедленно усомнились в конституционности

пуэрториканского закона и заявили, что правительство Пуэрто-Рико не имело права

запрещать кубинской фирме использовать собственную торговую марку. В то же самое

время Пепин Бош развернул в прессе кампанию, целью которой было показать

пуэрториканцам, как много «Бакарди» может дать острову. Большинство

пуэрториканских фабрик в то время платили рабочим-мужчинам около двух долларов в

день, а женщинам – еще в два раза меньше. Бош пообещал, что «Бакарди» смогут удвоить

эти суммы. «Я буду считать, что ничего не добился в жизни, - заявил он местной прессе, -

если Пуэрто-Рико не сможет гордиться тем, что построит «Бакарди» на этом острове». Он

подчеркнул, что «Бакарди» намерена ежемесячно отправлять в США десять тысяч ящиков

рома – больше, чем в силах производить любая другая местная компания. Кроме того, он

заявил, что тридцать семь штатов, входящих в состав США, рвутся принять компанию у

себя и прикарманить ее налоговые выплаты и ждут не дождутся, когда Пуэрто-Рико

откажет «Бакарди». В конце концов юристы «Бакарди» сумели добиться временного

судебного запрета на действие закона, и в январе 1937 года компания смогла начать

производство рома в Пуэрто-Рико. Однако дело дошло до Верховного Суда США – и

лишь после этого антибакардийский закон был наконец отменен и пуэрториканское

отделение компании обрело законное право на существование.

* * *

4 февраля 1937 года компания «Ром «Бакарди»» отметила семьдесят пятую

годовщину своего основания в Сантьяго-де-Куба – с гуляньями и фейерверками.

Винокурня на Матадеро, с которой начинал в феврале 1862 года дон Факундо – с

жестяной крышей и земляным полом – за долгие годы превратилась в предприятие с

многомиллионным капиталом, где работали 1200 человек, хотя у входа в старое здание

по-прежнему росла тоненькая высокая кокосовая пальма, которую посадил вскоре после

открытия винокурни четырнадцатилетний Факундо-младший.

По традиции, каждый год 4 февраля дочери Бакарди лично развозили

благотворительные пожертвования в нуждающиеся учреждения по всему Сантьяго в

память об основании фирмы. В семьдесят пятую годовщину в список учреждений вошли

богадельня, пансионат для престарелых, детская больница, благотворительный центр

раздачи одежды, приют для слепых, масонская ложа, детские сады, средние школы и

сельскохозяйственный институт – среди многих других. Кроме того, компания наделила

денежными подарками ветеранов войн за независимость, прикованных к постели в

местных больницах. Это стоило Бакарди всего нескольких сотен долларов – зато

признательностью местным учреждениям компания поддерживала свою репутацию

фирмы с высоким гражданским самосознанием в гуманистических традициях Эмилио

Бакарди.

Пепин Бош понимал, что прогрессивная репутация «Бакарди» вносит

существенный вклад в продажи ее продукции на Кубе, и хотел добиться, чтобы о новом

заводе в Пуэрто-Рико сложилось такое же общественное мнение. В честь семьдесят пятой

годовщины основания фирмы Бош поместил во все пуэрториканские газеты полосные

рекламные объявления, в которых излагались принципы «Бакарди», которых фирма

придерживалась везде, где бы ни работала. Компания обещала «повышать моральный

уровень» алкогольной индустрии в Пуэрто-Рико, запретив изображения женщин в своей

рекламе, чтобы никто не смог объявить ее в том, что она эксплуатирует сексуальные

образы для продажи спиртного. «Бакарди» также заявила, что дабы не поощрять

потребление алкоголя среди молодежи, фирма не будет рекламировать свою продукцию

на радио в дневное время, а также заверила, что стремится сохранить хорошие отношения

с пуэрториканскими рабочими и поэтому будет и дальше бороться за «улучшение их

социального быта».

Однако то были тридцатые годы – время, когда обещания корпораций хорошо

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии