Балтийские славяне. От Рерика до Старигарда

Крайне важным для понимания истории средневековой Балтики является феномен ободритско-датских династических связей. С момента принятия христианства ободритскими князьями в X веке, их династические браки начинают упоминаться в источниках. Надпись на рунном камне из Sönder Vissing в Средней Ютландии сообщает о замужестве Тове, дочери ободритского князя Мстивоя, за датским королём Гаральдом Синезубым во второй половине X века. По всей видимости, связан с датским королевским домом должен был быть и сын Мстивоя, ободритский князь Удо. Его сын Готшалк в 1028 году отправился в изгнание в Данию, где был хорошо принят и участвовал вместе с датским королём Кнутом II в походах в островную Англию и Норманнию. Впоследствии Готтшальк женился на Зигрид, дочери короля Свена Эстридсона. Их сын Генрих также был изгнан из своей ободритской родины и долгие годы провёл в изгнании в Дании. Положение его там в то же время должно было быть очень высоким – в войне со своим противником Круто и для восстановления своей власти над королевством ободритов Генрих полагался на датский флот. Став ободритским королём, Генрих принял участие и в борьбе за собственно датские земли, предъявляя претензии на какие-то области, как на наследство по материнской линии.

Саксон Грамматик указывает, на изначальное наличие конфликтов между Генрихом и его двоюродным братом ярлом Шлезвига (и, соответственно, исторической Англии) Кнудом Лавардом, вылившимся в ряд военных столкновений, но закончившихся примирением. После смерти Генриха, Кнуд Лавард также стал предъявлять права на ободритское королевство и даже добился передачи его ему императором в последние года свой жизни. На дочери Кнуда Лаварда, сестре его ставшего датским королём сына Вальдемара Великого, был женат сын ободритского князя Никлота Прислав, бывший христианином и потому вынужденный покинуть родину. После породнения с датским королевским домом Прислав получил в лен некоторые датские области, которыми в дальнейшем владел и его сын Кнуд (остров Альс и некоторые города на других островах). Возможно, к этой же ободритской династии принадлежала и некая знатная ободритка Астрид, на которой был женат датский король Олаф в XI веке.

Саксон Грамматик упоминает, что на сестре датского короля Вальдемара, самого имевшего русские корни и жену, был женат один из сыновей ободритского князя Никлота – Прислав, бывший христианином и потому изгнанный отцом со своей родины. После этого династического брака Прислав получил во владение несколько датских островов. Достоверно известно, что среди этих островов был и остров Лолланд. У Прислава был сын Кнут (и, возможно, и второй – Вальдемар) известный позже также, как владелец острова Лолланд (Lisch 1858, S. 18–20). Кроме этого, Кнут (видимо названный так в честь своего деда по матери – датского герцога и, на короткое время также и ободритского короля – Кнута Лаварда), сын Прислава, внук Никлота, владел также и островом Альсом, расположенным ближе всего к берегам Ютландии, основал город Рюеборг и, возможно, поселение Кнудсхёвет на юге датского острова Фюн. Из всего этого можно предположить, что по крайней мере Альс, но, возможно, также и другие датские острова между Альсом, Лолландом и югом Фюна – Эрё, Лангеланд и ряд ещё более мелких – принадлежали до Кнута уже и его отцу Приславу. Судя по тому, что на Лолланде, как и на прочих мелких южнодатских островах известен очень обширный слой как настоящей славянской, так и «вендской» (с основой «венд/ винд» – датск. «славянин»), передача этих островов Приславу после его женитьбы на сестре Вальдемара Великого, могла быть обусловлена как раз тем, что на там в это время проживали славяне – другими словами, в подчинение «принятому в семью» славянскому князю были отданы «наиболее славянские» области Дании. Передача датских островов Приславу состоялась всего через несколько лет после вышеописанных разорений этих островов славянами. Владение славянскими князьями южнодатскими островами прослеживается до 1183 года, в котором Кнутом, сыном Прислава была написана одна из грамот.

Любопытно, что в иных случаях ободритские правители получались данами по происхождению не менее чем на две трети. Однако рассматривать это как «чужеродный элемент» тоже нельзя, так как и сами датские правители временами имели не меньший процент славянской крови в своих жилах. Истории ободритов и данов с самых первых их упоминаний и на протяжении веков, оказываются связанными самым тесным образом. Это войны, переселения купцов и другие торговые связи, династические и военные союзы, совместное освоение островов югозападной Балтики – многовековое соседство славян и германцев определяло историю обоих народов, взаимно обогащая и делая уникальными культуры и тех и других.