Читаем Батюшка Ипполит полностью

У меня было такое заболевание — отрубевидный лишай. Это такие пятна, почти телесного цвета, но они видны. Каждый может в энциклопедии посмотреть, что это такое. У меня они были в основном на груди. Мне объяснили, как это лечить: противогрибковым шампунем мазаться, споласкиваться каждый день. Я поначалу так и обрабатывал, но, честно говоря, не очень помогало.

И вот летом я поехал в Рыльск. Меня поставили работать на лугу с отцом Досифеем. Я косил траву с утра до вечера, там с утра приходишь — и косишь. Естественно, жарко, пот. Я в рубашке с длинными рукавами — даже не в футболке. Не мылся — не было условий. Полмесяца уже, может, прошло этого всего дела, и думаю: посмотрю, что у меня там на груди, наверное, это все еще больше расплодилось у меня. Смотрю — грудь чистая. Представляете, ни одного этого пятнышка. Вот такое чудо было.

Из военного разведчика в священники

Отец Игорь Зуев, настоятель Китайского подворья

Об отце Ипполите я узнал в период жизни в Петербурге. Петербуржский период был довольно драматичным для меня, я тогда еще не ходил в храм, но уже начал считать себя верующим. Незадолго до переезда в Петербург я был на Синае в монастыре св. Екатерины, и там супруга шведского посла в Египте подарила мне книгу архимандрита Софрония Сахарова «Старец Силуан». Это было первое издание книги, как вы знаете, об одном из самых любимых и почитаемых подвижников XIX–XX века, русском афоните преподобном Силуане Афонском. А отец Ипполит, как я потом узнал, был афонитом, исихастом, и жил на Афоне в келье этого самого святого Силуана и нес такое же послушание — монастырского эконома.

Мой путь с Ближнего Востока лежал в Петербург. В этот же период случилось мое первое увольнение из армии. Я был на великом перепутье.

И вот годовалая моя дочь, родившаяся в Петербурге, заболела. Мы с женой проносили ее где-то три дня на руках. Температура под сорок. Что делать, не знали. Она буквально пылала жаром. А потом я взял календарик свой, небольшой, с Казанской иконой Божией Матери, поставил перед собою, встал на колени перед Матерью Божией и сказал:

«Матерь Божия, помоги, чтобы исцелела моя дочь. Тогда я пойду в храм». Дал такой обет. О священстве я не думал.

В тот же день выздоровела моя дочь. Я стал посещать храм осмысленно, отстаивал богослужения. Причащался каждую неделю, купил молитвослов, исполнял правило. Пошел к отцу Богдану Сайко — это известный священник и подвижник. Мы с семьей переехали в Царское село. Душа моя томилась, искала более высокого и полного духовного руководства. Я хотел найти старца — чтобы его слушаться и находиться под его окормлением. Такое было у меня сердечное желание. Я понимал уже различие между обычным приходским священником и старческим руководством. Ну, и стал молиться, просить, чтобы Господь управил мои пути для серьезной духовной жизни.

И вот один мой друг, теперь уже священник, отец Игорь, сказал, что есть такой человек — старец, старец настоящий, старец великий, который проживает в Курской области, — довольно далеко, в городе Рыльске, куда я однажды и направил свои стопы.

Повторюсь, о священстве я не думал, и пределом моих желаний было стать пономарем. Хотя мирские люди мне уже тогда говорили, что «неплохо бы тебе стать священником». Я побывал пять раз и у блаженной Любушки Сусанинской, которой поверил, как угоднице Божией. И она тоже в первую встречу спросила у меня: «Вы батюшка?»

Потом об этом мне сказал и сам отец Ипполит. Первая встреча с ним была весьма особенной.

Была Пасхальная седмица. Приехал я в Рыльск, бросился ему в ноги, забыв о том, что не положено делать земные поклоны.

Он с улыбкой встретил меня, с любовью принял, побеседовал со мною. Ну, и я как-то уже тогда стал задумываться о том, чтобы переехать к нему туда в Рыльск. Но в первый свой визит я об этом не осмелился сказать.

Всего три дня я пробыл там.

И вот помню свой первый памятный отъезд из монастыря. На душе была необыкновенная легкость. Вдруг заметил, что опаздываю на автобус, который шел из Рыльска в Курск. Если опоздаю, то и на поезд в Петербург тоже не попаду. А билетов больше на поезд не было, и в деньгах я тоже был ограничен. Но я решил дождаться батюшку, чтобы он меня благословил. Он никак не выходил из кельи. Наконец, он вышел, благословил. И я пошел, не побежал, а пошел в сторону автобусной станции. И для себя решил: вот, если я успею на автобус, то это будет, действительно, чудо.

Я не бежал, а шел. Я пришел. И автобус как бы меня ждал. Минут 15 он меня ждал. Я успел купить билет, сел в автобус и успел на вокзал. Действительно, вернулся в Петербург с великой радостью.

Второй раз я туда приехал в августе. И уже попросил батюшку благословения, чтобы вместе с семьей переехать в Рыльск. Он меня благословил. И даже немножко поучаствовал в выборе жилья для нашей семьи, недалеко от монастыря.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика