Батый

⁷ Присёлков М. Д. Ханские ярлыки русским митрополитам. Пг., 1916; Русский феодальный архив XIV — первой трети XVI века / Текст подг. А. И. Плигузов, Г. В. Семенченко, Л. Ф. Кузьмина; под ред. В. И. Буганова. Вып. 3. М., 1987. С. 588–589. В ярлыке имеется ссылка на аналогичные пожалования «последних царей (после Чингисхана. — А. К.)». В литературе было высказано предположение, что речь идёт о ярлыке, выданном Русской церкви самим Батыем (Плигузов А. П., Хорошкевич А. Л. Русская церковь и антиордынская борьба в XIII–XV вв. (по материалам краткого собрания ханских ярлыков русским митрополитам) // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 89–90). Однако упоминание о «царях» говорит против такого предположения; скорее предшествующие ярлыки могли выдаваться от имени великих ханов, преемников Чингисхана.

⁸ Вопрос о границах Золотой Орды и входящих в неё улусов нашёл решение в работах Г. А. Фёдорова-Давыдова, В. Л. Егорова и др. См.: Фёдоров-Давыдов Г. А. Общественный строй Золотой Орды. С. 55–62; Егоров В. Л. Историческая география Золотой Орды… С. 27—147, 160–166; Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы евразийских степей. С. 244–249.

⁹ Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 66.

¹⁰ Чингиз-наме. С. 94. Дата смерти Орды устанавливается относительно точно. Он был жив ещё летом 1249 г. (ср.: Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 130), однако в 1251 г. его уделом правил его сын Кунг-Кыран (ср.: Султанов Т. И. Род Шибана, сына Джучи: место династии в политической истории Евразии // Тюркологический сборник. 2001: Золотая Орда и её наследие. М., 2002. С. 18). Ко времени около 1248–1250/51 гг. относится пребывание Батыя во владениях старшего брата (см. ниже); именно тогда он и имел возможность расправиться с убийцами брата.

¹¹ Тизенгаузен. Т. 1.С. 175, 239, 197 (в последнем случае соответственно шесть и четыре месяцев пути).

¹² Родословное древо тюрков. С. 159–160. Сведения, приводимые Абу-л-Гази, подтверждает Плано Карпини: во время его путешествия в Монголию Шибан кочевал к северу от земли кара-китаев и к западу от владений Орды (Плано Карпини. С. 73). Впрочем, принадлежность Шибана к правому или левому крылу Улуса Джучи остаётся спорной. См., напр.: Трепавлов В. В. Государственный строй Монгольской империи XIII в. С. 91–94; Ускенбай К Уаусы первых Джучидов. Проблема терминов Ак-Орда и Кок-Орда // Тюркологический сборник. 2005: Тюркские народы России и Великой степи. М., 2006.

По сведениям балхского историка XVII в. Махмуда Ибн Вали, Батый выделил улус ещё одному своему брату Тука-Тимуру (13-му сыну Джучи); его улус включал в себя область асов (аланов?) и Мангышлак (полуостров на восточном побережье Каспийского моря); кроме того, «согласно воле Бату», потомки Тука-Тимура будто бы получили власть над Хаджи-Тарханом — будущей Астраханью и вилайетами Каффы (Феодосии) и Крыма (Солхата, Старого Крыма) (Кляшторный С. Г., Султанов Т. И. Государства и народы евразийских степей. С. 245; Султанов Т. И. Род Шибана, сына Джучи… С. 17–18). Однако это известие едва ли можно признать достоверным. Рашид ад-Дин определённо размещает Тука-Тимура среди царевичей левого крыла, подчинённых Орде (см. выше), так что наделять его улусом Бату вряд ли мог. Надо учесть также, что сведения о «завещании Бату» впервые были записаны в Бухаре, где правили потомки Тука-Тимура; кроме бухарских ханов из Астраханской династии к Тука-Тимури-дам принадлежали также собственно астраханские и крымские ханы. Вероятно, известие о получении Тука-Тимуром улуса от Бату должно было обосновать легитимность власти его потомков над указанными территориями.

¹³ Чингиз-наме. С. 94–95. Те же вилайеты Крыма и Каффы, а также Кырк-Йер (Чуфут-Кале). Возможно, эти сведения также недостоверны.

¹⁴ Тизенгаузен. Т. 2. С. 69; Рашид ад-Дин. Т. 2. С. 83.

¹⁵ См., напр.: Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. С. 42. Это предположение основано на отождествлении деда Ногая Бувала, или Мовала, с неким Мауци, о владениях которого близ Днепра пишет Плано Карпини (см. далее). Однако достаточных оснований для такого отождествления, как представляется, нет.

¹⁶ Рубрук. С. 90–91.

¹⁷ Там же. С. 103–104.

¹⁸ Плано Карпини. С. 69, 45. Предположение о том, что речь идёт о третьем сыне Орды Курумиши (Хурумши) (там же. С. 208, прим. 88), основано исключительно на созвучии имён. Едва ли один из старших сыновей Орды мог быть назван «самым младшим» среди всех татарских «вождей».

¹⁹ ПСРЛ.Т. 2. Стб. 846.

²⁰ Предположение о том, что речь идёт об одном из сыновей Чагатая, Мочи, или Муджи (см., напр.: Джувейни, С. 657, прим. 12; коммент. Дж. Э. Бойла), также не выглядит достаточно убедительным.

²¹ Рубрук. С. 117.

²² Там же. С. 118, 185.

²³ Джувейни. С. 403.

²⁴ Рубрук. С. 119, 92,97,98.

²⁵ Плано Карпины. С. 71.

²⁶ Тизенгаузен. Т. 2. С. 155.

²¹ Рубрук. С. 186.

²⁸ Храпачевский. Т. 3. С. 246–247.

²⁹ Тизенгаузен. Т. 1. С. 239, 244; Т. 2. С. 15, 81–82.

³⁰ Рубрук. С. 184, 185; Тизенгаузен. Т. 2. С. 85; Т. 1. С. 229, 241–242, 306.