Читаем Баытты болуды йренііз! Шексіз Сенімділік полностью

шешіміміз атарды ортасына арай жоала бастайтын. Сондытан та згеремін деп

уде беруді кбіміз атырамыз, біра уаыт те келе дрыс мірді бастауа деген

берік шешіміміз жоала бастайды. Неліктен? Себебі Адам трасыз жне мытша

болып келеді. алыптасан. Кбісі ойлайды жаратылан деп жо олай емес

алыптасан. Біз мінсіз, кіршіксіз сби болып жаратылан едік, біра см…

(нпсі/шайтан) азыруын тотатар емес.

Жетістікке жету жне одан да жемісті, баытты мір сру туралы шешім абылдау

жеткіліксіз, йткені бл мселені жрегін озамайды, бл ате тсінік. Біз з

жадайымызды дрыс (шын) баалап, оршаан ортамызды шынайы трыдан

тсінгеннен кейін ана біз зімізді аиата арай згерте аламыз.

Жалыз ерік-жігер жеткіліксіз, йткеніпроблеманы мні «ате (брыс, жалан, тірік) апарат абылдау» болып табылады. Апарат аыныныда адам пайдасыз

апаратты тез оай жаттап алады, ал пайдалыа біраз бас атыру керек болады.

Мен ртрлі мамандытаы (ксіптегі) жне ртрлі леуметтік жадайдаы

адамдармен кездесуге тура келді (онлайн) жне оларды рекеттеріні тиімділігі

немесе тиімсіздігі, сттіліктері мен стсіздіктері, оларды интеллект дегейімен

немесе жетістікке жетуге деген ерік-жігерімен, шешім абылдауымен ешандай

байланысты емес деп сендіре аламын. Стсіздікке шыраандар оршаан орта, шындыа (мірге) дрыс кзараспен (сенім, ой-пікір, тсінікпен) арамайды.

Сондытан олар здеріні отбасын, ксібін, жалпы мірді (дниені) «дрыс емес» деп

жне зін де (ым-тсінігім, ой-пікірім) «дрыс емеспін» деп санай бастайды.

Нтижесінде олар шындыпен (реалды мірмен), е жаманы аиатпен байланысын

зіп, зін жоалта бастайды.

Біз «кнар», «жаман адам» деп атайтын баытсыздыа шыраандар (ор

боландар) зіні ішіндегі (нпсі) жне айналадаы шындыа (дние) дрыс

арамайды (аиат трысынан), сондытан мірді зі солай «дрыс емес болуы

керек» деп шарасыздыпен сене бастайды.

оыс жшігі

Адам з-зімен сйлесетін жалыз жаратылыс. Кні бойы сіз немі зіізбен

сйлесесіз жне оршаан шынды (мір) туралы апарат жинайсыз. Сіз дл

компьютерге апарат енгізетін бадарламашы сияты рекет етесіз, тек бір

ерекшелігі: сіз рі бадарламашысыз (программист) жне бір уаытта компьютерсіз

(ми, сана). Сізді бес сезімііз бадарламалау (программирование) ралы болып

табылады, егер сіз реалды (шынайы) зіізге жне мірге (шындыа) дрыс

кзараспен (аиат трысынан) арамасаыз, сіз аиатпен (даймен жне оны

жаратан задылытарымен) байланыс жоалтып, мірді (дние) зііз алаандай

ана кре бастайсыз. Бндай жадайда Жаратушымен байланыс жоалып басаа л

болу (туелді болу) аупі бар.

Сіз компьютерге белгілі бір шпионский программаны орнатпасаыз да, сіз пират

ретінде торрент олданасыз, сонымен бірге сізге кптеген вирустар немесе сіз

орнатпаан (установкалар) бадарламадарды, вирустарды компьютерден крсеіз

таалмай-а ойыыз. Сіз бл бле мені ноутбук (компьютеріме) айдан тсті деп

шаымданасыз. Сол сияты мимен де дл солай, сіз зіізді кнделікті алай бейтаныс

апараттармен Ерікті/Еріксіз трде улап жатаныызды сезбейсіз. Бны барлыы

сізді дрыс ойланбай іс рекет етуіізді салдарынан.

Сізді ноутбук (компьютеріізде), смартфон планшетіізде антивирус болмаса (ол

мысалы мен шін шок), шпиондарын жіберіп мені адитын сияты, фишинг арылы

мені тонап кететін сияты, вирустарын жіберіп мені барлы техникамды жо

ылатын сияты крінетін. Негізінде мен тым арты кеткен шыармын, біра бізді

миымызбен де солай. Осы мірде, біз білмейтін сырты оршаан ортада кптеген

шпиондар бар, адам психологиясын аду арылы зерттейтін, залымдар бар, (сізді

сізден арты білетін) сізді баытыызды тонап кететін, неше трлі вирусты

апараттар бар, адам миын, жалпы нпсіні (жан + тн) бзатын. Бан енді жасы

антивирус тадау керек, олар кп, атаратын ызметтері сайды, біра айсысын

тадауа келген кезде адам кп басын атырады, топ 10 деп рейтинг іздеп кетеді, аырында біреуін тадайды. Егер біз бны басаша рухани трыдан айтатын болса

олар (антивирустар) кп, біра негізі оны біреу. Ол – аиат!

дай жайлы шынды ол шексіз аиат, зім жайлы шынды мсылман не кпір

арасында екіжзді. Осы шындыты Аиата айналдыру керек. Кітапты масаты

осы, яни дай болу емес оан сау жне ол жаратан задылытарын абылдап, соны басшылыа алып мір сру арылы

мір жайлы сырты орта шынды апарат Пайдалы Пайдасыз Зиянды Шынды екен

деп абылдай беруге болмайды. зге жайлы шынды Олар да мсылман не кпір

арасында екіжзді, біра Олар оршаан ортаа жататын боландытан, олар жайлы

шынды мірлері не рас не тірік болуы ммкін.

Стті жне баытты мір оршаан шынды (мір) пен сізді санаызды

арасындаы дрыс кері байланыса (арым-атынас, кез-келген рекетке немесе

оиаа жауапа) байланысы. Жалпы адамны бл мірде 3 трлі арым атынасы

болады:

– з-зімен байланысы

– згелермен/мірмен (дниемен) байланысы

– Жаратушымен, оны жаратан задылытарымен байланысы

Біз з жадайымызды (жаымды/жаымсыз) сырты апаратты (пайдалысы 20% /

пайдасызы 80%) абылдаймыз, содан кейін санамыза шынды болып крінетін не

естілетін апаратты бадарламалаймыз (программирование). Бл бізді ойлану

тсілімізді (ойлау жйесін) жне мінез-лымызды растырады, бл з кезегінде

абылдауды (алу, олдану) алыптастырады. Демек, біз е бірінші абылдаймыз, сосын ойланамыз жне соан сйкес рекет етеміз. Солай біз зімізді сенім мен

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука