Себебі кп адамдар Аффирмацияларды дрыс жасамайды.
Сол себептен ол олара кмектеспейді, пайдасын кре алмаан ол «Ішкі лемге енді
айтіп оралмаймын» «тірік брі» дейді де, айтадан Сырты лемге туелді болады.
Е бастысы Аффирмациялар теріс, жаымсыз жне негативті болмауы керек. Жалпы
сйлемні (тыныс белгілерімен аяталуына байланысты) ш трі болады ой: нкте, сра ою, леп белгісі. Сол сияты Растауды да ш трі болады: Нкте ою арылы
(аяталан ой немесе толы ой), сра ою арылы (жауап іздеуші ой) жне леп
белгісі арылы (эмоционалды ой)
Ойлау Жйесін згерткеннен мірді мнісі згереді!
Басты Проблема
Барлы семинар-тренинг (бл батыс шін той екен), марафон-эстафета, онлайн
оффлайн сабатар, кітаптар ешашан здерін жаманбыз деп айтпайды. ркім зінікін
(аылын) аша шін сатады, ел-жрт жатайды, здері матайды. «Тек Мен ана сені
баытты етем» дейтін жалан удені ешкім бере алмайды, себебі адамды баытты ету
ммкін емес, адам зі баытты болуды йренуі керек. азіргі кітаптар, азіргі
жігіттерді ыздара беретін удесі сияты. . жо жасы кітаптар бар (жасы трып
отбасы боп кетіп жатандар да бар). Жасы кітап оып Адам болып, Тла болып
алыптасан алыптасандар да бар. Адамдар азір екі лагерьге блініп алан сияты
біреулері тек дние уып жр, ал біреулері тек аыретті уып жргізу дейді. Ал кейбір
адамдар екеуін де атар стап жрміз дейді. Біра бл айналып келгенде екіжзділік.
Жалпы адамны Басты проблемасы ш нрсені дрыс жасамайды (апарат абылдау, ойлану-сезіну, амал-рекет ету) жне зіні жадайын сылтауратып, мотивация
жотыынан жалаулыа салынады.
Тн мен Жан, Дние мен Аырет жайлы ысаша шолу
Жалпы адам жаныны, мірді мгілік екенін білетін шыарсыз, білуііз керек, себебі бл те маызды, сонда адам жаны лімнен орыпайтын болады (біра тн
табиат задылыына сйкес лімнен рдайым орады), кйзеліске шырамайды.
Сондытан ран рдайым лімді еске алуды ескертеді. Ал лім деген бл жай ана
бірінші мірден екінші мірге ту барысындаы, жанды тннен ажыратып алу
процессі. Жан тннен ажырааннан кейін, не шайтан болып, не жай жануар сияты
болып (жасы да емес жаман да емес, йтеуір тті, кетті), не е биік дреже-дегей Рух
болып бірінші дниемен оштасып, Барзах леміне теді.
Жалпы мір екіге блінеді дние (бірінші мір бл – лімге дейінгі материалды
(затты, кріп жрген) мгілік емес мір) жне аырет (аырзаманнан кейінгі екінші
мір – жаа, шешуші, маызды жне мгілік мір), ал иямет дейтін ол
«Аырзаман» дние (бірінші мір) уаытыны соы, аыры. Ал жалпы аланда мір
сияты уаыт та шексіз жне ол ліммен бітіп алмайды. Мсылман адам дниеден
бас тартпауы керек, біра аыретті рдайым бірінші плана ою керек. Жалпы тізгінді
шамадан тыс жана не тнге беруге болмайды. Бл екеуі бірігіп нпсіні райды (нпсі
= жан + тн).
Формула:
Адам = Нпсі (жан + тн)
ТН МЕН ЖАН ЙЛЕСІМІ
з ажеттіліктеріізді ана анааттандыру бл аиата бастайтын жол емес. рине
бірінші кезекте тн мары (тама, йы) табиат задылыы трысынан маызды, біра сонымен атар жан мары (крсін, білсін, естісін, танысын) да тнмен бірге
йлесімде (баланс) болу ажет. «Жан мары» болып, «Тн мары» болмауы ммкін
емес жне керісінше де солай адамда екеуі де болады. Егер де тек тн мары болса
адамды «Жануар» деп айтуа болады. Тн мары бар, біра жан мары шкен, снген адамды «лі Жан» десе де болады.
1. Мал сияты ойламаыз
«Шексіз Сенімділік» пен «Шын Баыта» жетуге болады. Біра кбіміз жаман ойлауа
деттеніп аланбыз жне оны женбек трма алай кресуді білмеуіміз ммкін.
Жаман ойдан ашу шін неше трлі амалдар жасаймыз. Біра ол амалдарды барлыы
сыртпен байланысты боландытан оларды кмегі уаытша, траты емес, алдамшы ана. з ішіне ілуден оратын адамдар бар, йткені олар абсолютті
трде Сырты оршаан ортаа («жалан» деп аталаты) «туелді» болып алан. Бл
«туелділік» «лды Сананы» салдарынан пайда боландытан е бірінші «Мал
сияты ойлауды» доару керек.
Отырыыз, орындар шектеулі! Жола шыу уаыты!
Жаында сіз болашаыызды сенімді етуге кмектесетін ызыты саяхата шыасыз.
Сіз ала мтылуа кедергі келтіретін сенімсіздікті алай жоюды, сенімділікті алай
алпына келтіруді йренесіз. Егер сіз зіізді тотап аландай сезінсеіз, зіізді
тмен санасаыз жне мірге сенімділікпен жне ынта-жігермен (мотивациямен) арай алмайтын болсаыз, бл кітап сізге арналан. Егер сіз азір мірге наразы (кпе, реніш, кек, наз) болсаыз, сіз ткен мірге де, болашатаы нтижелерге де
анааттанбайсыз (риза болмайсыз). Ендеше мір аымымен аыма, надан (мал, л) болыыз келмесе, еркін жзгііз келсе келесі беттерде сіз ср, мітсіз мірге
балама бар екені туралы білетін боласыз. Егер сіз з жрегіізді жаа идеялара (ой-пікірлер), ндылытар мен сенімдерге ашуа дайын болсаыз, онда сіз ойлау
процесін алай айта руа жне жаа «Мен» -ді алай оятуа болатындыын білетін
боласыз. Осы аидаларды йренгеннен (мегеру, игеру) кейін сізді мірііз
баыта, махаббата, еркіндікке, ашаа жне сенімділікке толы болады. йткені
зіізді шексіз леуетіізді (абілеттеріізді) жне бай шыармашылы міріізді
босатудан (іштегіні сырта шыарудан) ынталандыратын жне шабыттандыратын