сезімге бленесіз, содан кейін ішкі дауыс сізге: «Ия, енді сен шын баытты не екенін
сезінді», – деген сияты. Басында ол солай сезіледі, (бір ана уаытша ызытар) жрта солай крінеді, аырында мірді мні ол емес екені білінеді, Байлы, танымалдылы, дние млік..
Жасы нтиже алу шін алдымен кітапты толыымен оып шыыыз, оны барлы
материалдарымен танысыыз. Содан кейін сіз шін маызды тарауларды айта оып
шыыыз, згемен емес зіізбен аысыз жмыс жасаыз. Сипатталан
принциптерге, идеалялара сізді санаыза ммкіндігінше тере енуге ммкіндік
берііз, біра е бастысы – оларды тез арада, дереу іс жзіне асырыыз былайша
айтанда реалды (шынайы) мірге келііз.
Гипноздан шыыыз.
р адам белгілі бір дрежеде баса адамдардан (ортадан) алынан апаратпен немесе
зін-зі сендірген, шынды (аиат) деп абылдаан ойлармен гипноза шырайды.
Бл ойлар оны мінез-лына, іс-рекетіне, (тірі ж/е виртуалды лемдегі
гипнозшыны шеберлігіне байланысты) сер етеді. Бала кезден бастап барлы
адамдар бейсаналы трде гипноз кйіне міндетті трде тседі. Тсінікті болу шін, гипноз кезінде адама не болатынын тсіндіріп берейін. Егер де бір сау адамды бір
нрсені жасай алмайсы, олынан келмейді деп сендірсе, ол шынымен де сол
рекетті жасай алмайды. Себебі сенім санадан бейсанаа (яни жрекке) тіп кетсе
адам сол сеніміне байланысты зомбиа айналады. Бл оны мны істеуге
тырыспаандыынан емес екенін ескерііз. Ол тырысады, біра жасай алмайды. Бір
жаынан, ол рекетті ерікті санасымен немесе физикалы кш салу арылы жасауа
тырысады. Біра екінші жаынан, «сені олынан келмейді, жасай алмайсы» деген
сенім оны аыл-ойына, санасына бл «ммкін емес» деп сендіреді.
«з-зімізді Гипноздау» жадайында біз аыл-ой кшімен жне дене кшімен
айналысамыз яни сенімге байланысты рекет етеміз. Біра адамны ерікті санасы
(аыл-ойы) да, физикалы озалу абілеті (дене кш-уаты) да «Бейсанадан» еріксіз
санадан жеіліп алады. Таы да бір мысал: бл бейсана мен ерік-жігер кресі. Онда
бейсана рашан жеімпаз болып шыады! Кптеген адамдар з мірлерін тек ерік-жігермен ана згерте алатынына сенімді. Олай емес! Санадан туындаан теріс
(жаымсыз, негативті) ойлар оларды здеріне зиян келтіреді. Жмсалан ерік-жігерге арамастан, олар бейсананы тзетпей нтижеге ол жеткізе алмайды.
Олар бейсанасымен жалан, тірік сенімді длелденген факт ретінде абылдап
ойан. Оларды барлы абілеттері, жасы ізгі ниеттері мен ерік-жігері, шынды
деп абылдаан сенімі аиат емес жалан болса млдем пайдасыз болады, тіпті
зиянды болуы ммкін. Сондытан сырты «зін-зі Гипноздаудан» шыыыз. Мен
адамны ммкіндіктері шексіз екенін длелдей аламын, себебі оны иялы мен
санасыны кш-уаты да шексіз. Жалпы адамны миы екі лемнен трады «иял
лемі» ж/е «Сана». иял лемінде адам иялдайды, армандайды, бл «Ішкі
Визуализацияны» бір трі. Ал сана шке блінеді: «Бейсана» (еріксіз), «Аыл»
(ерікті), «СуперСана» немесе «Жоары Сана» (еріксіз). райсысына бейсанадан
бастап алдаы тарауларда тоталатын боламыз.
Гипнотизёрлар жайлы
Гипнотизёрлар шоу жасап здерін сиыршы ретінде сезінеді, йткені олар адамды з
еркінен тыс рекеттерді жасауа мжбр етеді. Сыанды гипноз жайлы естіген
шыарсыз немесе шаманды транс. Гипнозды сыандар рлы масатында
пайдаланан, ал шамандар емдік масатта, жын шыару шін (психозды басу шін) пайдаланан. Олар здеріні не істеп жатанын білмеген, бны білімсіз тжірибе
дейді, Сыандар да Шамандар да Миды алай жмыс істейтінін білмейді. Біра олар
оымаан біліміні наты тжірибесін біледі, Шамандар жын шыару шін, ауруларды сендіру, гипонздау арылы емдеу шін пайдаланан жне бл шынымен
жмыс істеген. азіргі ылымны длелдеуі бойынша гипоздауды екі тсілі де
мидаы «Доминанта Теориясы» бойынша ол жеткізген. Шынды мынада: адамды
гипноза тсуге итермелейтін кш оны ішінде (бейсана) жасырылан. Мны
тсінбестен, адам з бейсанасымен «зін-зі Гипноздайды», ол зін андай да бір
рекеттерді «жасай аламын» не «жасай алмаймын» деп сендіреді. Гипноз жалпы
еріксіз болса да, дегенмен кей адамдарды еркіне арсы гипноздай алмайды, оан
мысал баласына айтыс болар шаында анасы сыйа тартан жзікті шештіре
алмаан гипнотизёр. Себебі гипноз жректен сезімнен яни махаббаттан биік емес.
Гипноз – адамды тез бір нрсеге сендіруге кмектесетін ткізгіш кпір ана. Мен
гипнозды мысалын сізге баа жетпес пайда келетін психологиялы принципті
мысалы ретінде келтірдім.
Бір адамды оны суретші екеніне гипноздап тастауа болады, оны бейсанасы «Мен
суретшімін» дейді, біра оны олына арандаш пен бояу берсеіз, оны ішінде лкен
соыс басталады, «Мен суретшімін Біра мен алай сурет сала алмаймын?» Бейсанаа
айтадан згеруге жаа сенім алыптастыруа тура келеді, Ол ойлауы ммкін мен не
уып кеттім не мені біреу Гипноздап тастады деп, Бейсана уып кеттім деген сзді
естігенде «кері байланыс» бойынша айтадан адаптация жреді жне гипноз
шешіледі. Ол енді зомби емес. Ал енді біз алай сырты оршаан ортаны
гипнозынан шыамыз?
Ата-ана – гипнотизёр, бала соан зін сендіруші. Малім – гипнотизёр, шкірт соан
зін сендіруші. Балаа, студентке не оушыа гипноз намаса олар сенбейді жне «з-здерін Гипноздай» бастайды, трбиені соц сеть пен интернеттен іздейді, білімді
здігінен іздеп оиды жне мірде орнын таба алмай иналады, ата-ана мен малім