База 211

– Много вы, англичане, понимаете. Ваше благодушное Сити разлеглось на мешках с колониальной шерстью и в ус не дует. Но погодите. Они еще придут к вам. Если мы проиграем, конечно. Сионистские банкиры и еврейские лавочники. Вы пустили к себе бегущих крыс, и однажды они сгрызут ваш благоустроенный корабль. У них тоже будут мешки. Пустые мешки, в которые они положат все самое святое, чем вы дорожите. Ваши фабрики и ваши банки, ваши особняки и ваши клубы, даже ваши обожаемые футбольные команды и теннисные площадки. И великий британский король навесит на них ордена, потому что ему за это очень хорошо заплатят. Вам же останутся сиротские приюты и бесплатные богадельни, которые они милостиво согласятся содержать на отнятые у вас деньги.

– И поэтому вы устраиваете изоляционные гетто и морите их в лагерях? Интересно, что украл у вас лично какой-нибудь нищий портной Шимел или холодный сапожник Хацек? В рейхе умирают толпами ни за что уличные музыканты и деревенские раввины, мастеровые и учителя, с какого боку здесь мировой капитал, я вас спрашиваю, раз уж вы затронули эту тему?

– Кому они нужны! Сам фюрер не знает, что с ними делать дальше. Потому что они никому не интересны. Существует большая разница между сионистскими денежными тузами и человеческим мусором, распевающим свои молитвы вместе с пейсатыми канторами в заштатных синагогах. Но, тронув одних, нельзя щадить и вторых. А вторых, к сожалению, большинство. И что-то я не слыхал о том, как еврейские магнаты спешат к нам из-за океана выкупать своих нищих собратьев. Хотя тысячелетний рейх с радостью продал бы их на вес вместе с выводком.

– Так отпустите их на все четыре стороны. Пусть бегут в Сибирь или в Палестину, зачем марать руки совершенно невинной кровью! – воскликнул Сэм и тут же пожалел о своем искреннем порыве. Ничего он здесь не докажет, а если и докажет, то какой смысл? Но все равно сказал: – Ваши потомки вам же этого не простят.

– Если мы отпустим евреев на все четыре стороны, как вы предлагаете, то нам этого не простят не то что потомки. Нам не простят наши нынешние немцы. Десять лет им внушали, что в евреях зло, десять лет они грабили и уничтожали с премногим удовольствием тех, кого мы сегодня прикажем им любить, как своего ближнего. Тех, кого поносили, как выродков и недочеловеков, призванных уничтожить род людской. Нет, шалишь. Вот это будет верная смерть. Так что мы, те, кто знает и понимает и видит дальше собственного пупка, вынуждены идти на некоторый ущерб.

– Лес рубят – щепки летят. Об этом мы уже поговорили с Бохманом. Как видите, результат скоро позволит мне взирать на мир только одним глазом, – Сэм на некоторое время замолчал, Великий Лео не прерывал эту тишину замечанием, выжидая. – … А все же ваш фюрер построил здешнюю базу. Значит, и он! Он тоже понимал всю чудовищность своих неукротимых амбиций. Пускай и достиг почти уровня Абсолютного Зла. Но ему невдомек, что уровень этот в принципе не достижим, и значит, сама попытка наказуема.

– Я не понял вас. По-моему, вы невольно забрели в область схоластики. А это сложно и скучно, – но видно было, Великий Лео врал, он не прочь казался послушать, хотя весь истекал черной желчью.

– Чего проще! Каждый человек, и самый пропащий, знает, инстинктивно и бессознательно, что такое Абсолютное Добро. Даже вот вы, например. Но не каждый желает его избирать. А сознаться в этом очень трудно. И тогда такой человек устремляется в сторону Абсолютного Зла, убеждая при этом всех, и себя самого в том числе, что туда-то ему и надо и что это единственно правильный и благой путь. Беда заключается в том, что об Абсолютном Зле человек ничего не знает и не может знать. Это все равно как познать Ничто. А познать Ничто можно, только если умереть, то есть исчезнуть навеки и совсем. И стало быть, получается замкнутый круг. Любые попытки подобного рода способствуют хаосу и вырождению, но даже они не Абсолютное Зло, потому, это лишь искажения природы, а не ее отрицание. Фюрер по описанной мной дороге зашел далее всех, испробовав для разнообразия массовые убийства, смысл которых стремится к максимальному отсутствию этого самого смысла. То есть чем безумней злодей, тем ближе он подходит к грани Абсолютного Зла. Безумный отнюдь не означает сумасшедший, подразумевается скорее тип человеконенавистника, или мироненавистника: демон тотального разрушения под видом нового порядка. Но порядка там вовсе не может быть, потому что истинный порядок и есть Добро и стремление человека к нему.

– Наш великий мистик Мейстер Экхарт учил иному. Полное Ничто есть Господь, как первооснова всех вещей, из которого проистекает сущее. Стало быть, следуя вашему суждению, Абсолютное Зло – это Бог. А наш фюрер – его верный первосвященник. Тогда все поступки, им совершаемые, являются благими и угодными высшей силе, – кажется, Великий Лео сам верил сейчас в то, что с таким убеждением произносил.