Базовая теория китайской медицины

Десять стволов — это ян, хозяин Неба, 12 ветвей — инь, хозяин Земли. Десять небесных стволов обращаются 6 раз, об этом сказано: «Небо имеет шестерку в качестве звена». Земные ветви обращаются 5 раз, об этом сказано: «Земля имеет пятерку в качестве системы», «завершаются земные записи в пятерке». О шести циклах небесных стволов и пяти готовностях земных ветвей сказано: «Пятерки и шестерки сочетаются друг с другом». В этом заключается основной смысл образования системы I—1. После того, как сочетаются пятерки с шестерками и образуется шестидесятеричный цикл I-1, первые 30 лет охватывают 720 ци (в году 24 ци), это называют «одна запись» или «одно поколение»⁴. Добавив еще 30 лет, т.е. 720 ци, всего получим 1440 ци, что образует как раз 60-летний цикл I-1. В этих 60-ти годах имеем ряды системы I-1, построенные на сочетании инь и ян, стволов и ветвей, и все избытки и недостатки в пяти вращениях и шести ци⁵ отсюда нетрудно увидеть.

Небесные стволы в I-1 главенствуют над наполнением и опустошением пяти вращений, в «Великой теории хода пяти вращений» сказано: «Пять ци главенствуют над годом, первый ствол (I) устанавливает вращение». Смысл здесь следующий: земные ветви системы I—1, главным образом, управляют изменениями шести ци. В «Великой теории шести первоначальных истинных записей» сказано: «6 ци — 6 изменений, победы и поражения домогаются власти», что можно понять, исходя из земных ветвей. Поэтому, изучая 5 вращений и 6 ци, нельзя отключаться от стволов и ветвей, I и 1. Чжан Цзинъюэ говорил: «Поднимая ци одного года и говоря о числе стволов и ветвей, исходя из Неба, используя стволы, имеют 5 дней — одну пятидневку (один период ци— 15 дней, три пятидневки). Пять инь и пять ян, Небо потому и имеет 10 стволов; I и V, (I, III, V, VII, IX) показывают изменения ян, VI и X (II, IV, VI, VIII и X) — изменения инь, это пятиричные изменения. Исходя из земли, используя стволы, в 6 дней получают одно изменение, 6 жестких и 6 податливых⁶, потому земля и имеет 12 ветвей, (1) и (6) (1, 2, 3, 4, 5 и 6) по ян изменяются, (7) и (12) (7, 8, 9, 10, 11 и 12) по инь изменяются, это шестиричные изменения. Десять стволов соответствуют Солнцу, 12 ветвей соответствуют Луне, поэтому в месяцах года две шестерки, дни в месяце — шестью пять, ци в году — четырежды шесть, пятидневки в ци — трижды пять. Всего в счете года 36 цзя (I) и цикл неба — пять, 30 цзы (1) и цикл земли — шесть». — Схемы и крылья к «Трактату о сходном», «Общая теория пяти стихий».

Можно видеть, что 10 стволов и 12 ветвей путем сочетания пятерок и шестерок образуют систему I—1, и неудивительно, что с помощью I—1 считают месяцы, дни, часы, и все с очень давних пор. Только для счета лет постепенное распространение этого способа началось после Гуанъу Восточно-ханьской династии⁷.

О знаках для счета лет до Восточной Хань в «Эръя» сказано: «Великий год в I называют «остановить встречу», в II— «войлок заворачивать», в III — «мягкое предвестье», в IV — «жесткая граница», в V — «ясная гармония», в VI —«убитая связь», в VII — «верхний глава», в VIII — «новый свет», в IX — «таинственный мрак», в X — «ясное солнце». Великий год в (3) называют «взять и поднять класс», в (4) — «простая остановка», в (5) — «блюсти спокойно», в (6) — «падает великое опустошение», в (7) говорят «щедрый и цветущий», в (8) — «содействие и гармония», в (9) — «обмеление».

Соответствующие десяти стволам, называют годы-ян; относящиеся к 12-ти ветвям, называют годы-инь. Сочетание годов-ян и годов-инь снова образует I—1... Только нет системы пятерок и шестерок, смысла сочетания инь и ян, и в конце концов это заменили на систему I-1 (см. рис. Д).

Примечания: 1. Каждое из вращений имеет иньскую и янскую стихию, т.е. есть дерево-ян и дерево-инь и т. д.

2. Из таблицы видно «правление» (тун), т.е. какое вращение правит годом: дерево-ян, например, в год ствола I.

Примечания:

¹ Сначала следует сочетание небесных стволов с первой строчкой земных ветвей: I—1,II—2, III-3 и т.д., затем со второй строчкой: I—II, II—12, III—I и т.д. Например, 1995 году примерно соответствует II-12 (начало года у европейцев и китайцев не совпадает, поэтому -примерно).

² То есть шестью шесть.

³ Тянь юань цзи да лунь.

⁴ Цзи или ши.

⁵ Как видно из текста, ци обозначает а) энергию, б) 15 дней. На самом деле смысл один: через каждые 15 дней меняется характер, качество энергии, как бы приходит другая ци.

⁶ Жесткие и податливые — характеристика ян и инь.

⁷ Гуанъу правил в 25-57 гг. н.э.

⁸ 12 лет.

                                                                                  III. ПЯТЬ ВРАЩЕНИЙ