В последующие годы Кун, осознав справедливость доводов венского центра, сосредоточил внимание на подготовке коммунистов для деятельности в легальных организациях и идейно-воспитательной работы, заботился о том, чтобы рабочие на родном языке могли читать труды Ленина, часто выступал в печати, организовывал издание новых газет и журналов, в том числе с 1926 г. «Szocialista Munkäs», с 1928 г. — «Kommunista» и др. Продолжая возглавлять отдел пропаганды и агитации Коминтерна, он бывал в Вене и Берлине, где было налажено обучение партийных кадров для КПВ (в этих партийных школах преподавали Кун, Ландлер, Варга. Й. Реваи, А. Комят и др.), часто встречался и беседовал с руководителями Социалистической рабочей партии Венгрии, СДПВ и венгерского комсомола, изучал положение в стране.
В феврале 1927 г. легальным организациям «прикрытия» также был нанесен ощутимый урон — полиция обезглавила СРПВ и Союз молодежи (из числа их руководителей было арестовано 72 человека), а в апреле 1928 г. в Вене был арестован Кун, было разгромлено помещение Загранбюро ЦК КПВ. И все же коммунисты в легальных организациях страны продолжали действовать. Над Куном нависла опасность выдачи венгерским властям. Под руководством Коминтерна была организована международная кампания в его защиту, за его спасение. С обращением о спасении его 8 мая 1928 г. выступила газета «Правда», а Советское правительство потребовало его освобождения. После трехмесячного заключения «за фальшивую прописку», Кун был освобожден и 1 августа прибыл в Ленинград.
Вскоре после возвращения Куна в Россию состоялся VI конгресс Коминтерна (июнь 1928 г.), который избрал его членом Президиума ИККИ, но в состав Секретариата он уже не вошел. (Членом ИККИ и его Президиума Кун оставался до 1935 года.) Конгресс одобрил новую, уже реализуемую тогда на практике политическую линию, направленную на усиление борьбы не только против буржуазных, по и социал — демократических партий, которые были объявлены стоящими в одном ряду с фашизмом, а левое их крыло — наиболее опасной фракцией в рабочем движении[80]
. Эту ошибочную линию полностью разделял и Кун, о чем свидетельствует Открытое письмо Президиума ИККИ членам КПВ (осень 1929 г.), подготовленное при его активном участии и подтвердившее сектантский курс политики руководства КПВ. В нем отмечалось, что в Венгрии «может быть только социалистическая революция», а социал-демократия «превращается в социал-фашизм»[81].Эти положения Программы Коминтерна и Открытого письма ослабляли единство революционных сил, вредили коммунистическому движению. На основе этого курса в начале 1929 г. были отвергнуты известные в венгерском коммунистическом движении «тезисы Блюма», подготовленные Д. Лукачем, в которых предлагалось считать Венгрию среднеразвитым капиталистическим государством, а следовательно, допускать для нее в стратегическом плане в будущей революционной ситуации борьбу за демократическую революцию, которая, однако, затем в относительно короткий срок может перерасти в социалистическую[82]
. Позиция же Куна в последнем вопросе была однозначной — в стране, где уже была диктатура пролетариата, новая революция может быть только социалистической[83]. После смерти Ландлера (февраль 1928 г.) борьба внутри КПВ возобновилась.С конца 20-х годов Кун уже не мог принимать активного участия в практической работе КПВ. Как вспоминает его жена, освободившись из австрийского заключения и вернувшись в СССР он больше не имел возможности выезжать за границу, так как «в официальных инстанциях приняли решение „не рекомендовать“ впредь Бела Куну выезжать за границу (т. е. на нелегальную партийную работу)» в интересах его же безопасности; руководители Коминтерна не хотели подвергать его возможным новым арестам. Кун «тогда впервые почувствовал и понял, что его тоже постигла трагическая судьба эмигранта»[84]
.Кун, однако, подумывал о том, чтобы оставить работу в Коминтерне, выехать в Австрию, и посвятить себя целиком работе в КПВ. Но после X пленума ИККИ (июль 1929 г.), освободившего Н. И. Бухарина с поста председателя Коминтерна, Куну было поручено возглавить Балканский секретариат. Эта работа потребовала от него много времени не только по изучению истории, но и решению сложных внутренних проблем болгарского, румынского, югославского, греческого и кипрского коммунистического движения[85]
. С 1930 г. он возглавил коллектив Коминтерна по изучению идеологии фашизма, вновь включился в работу по руководству Профинтерном и МОПР, продолжал выступать в печати по проблемам ленинизма, организовал издание первых сборников документов Коминтерна, выступал с докладами на пленумах и конгрессах этой организации.