Белая книга - свидетельства, факты, документы

"Голодовки" - не единственный фарс, разыгрываемый в интересах враждебной Советскому Союзу пропаганды. Дойдя до крайней степени цинизма, сионисты не останавливаются даже перед тем, чтобы использовать в угоду этой пропаганде трагедию Бабьего Яра. Ежегодно, заранее приглашая зарубежных эмиссаров, по их указке "отказники" пытаются устраивать здесь сионистское сборище.

Нет в мире человека, который не содрогнулся бы, услышав о массовом расстреле советских граждан гитлеровцами в Бабьем Яру. Тут погибли евреи и русские, украинцы и белорусы, воины нашей армии и мирные жители. Здесь расстреляли весь личный состав Днепровской флотилии, футболистов знаменитого киевского "Динамо", сыновей и дочерей единого советского народа, выстоявшего и уничтожившего фашизм.

Пусть приедут в любой день зарубежные "визитеры" к памятнику в Бабьем Яру и посмотрят, что даже в бронзе запечатлено, как пытается советский воин прикрыть своим телом женщину, и не важно, кто она - еврейка или русская. Пусть посмотрят на сотни людей, возлагающих цветы к подножию этого памятника ежедневно. Среди них представители всех национальностей нашей страны. Они склоняют головы перед памятью всех павших здесь советских людей.

И эту трагедию жертв фашизма сионисты стараются представить как "трагедию Израиля", они кощунствуют по поводу судеб погибших, покоящихся в общей могиле, пытаются разжечь межнациональную рознь. Невольно приходит мысль: сионисты служат тому же расизму и мракобесию, жертвы которых лежат в Бабьем Яру.

В провокационном характере подобных сборищ здесь я сам убедился 29 ноября прошлого года, в день 36-й годовщины расстрела. За неделю до этой даты "Голос Америки" к радио "Свобода" уже кричали о нашем намерении пригласить в Бабий Яр представителей иудейских общин западных государств. Французская газета "Монд" подлила масла в огонь, предсказывая, что советские власти откажут им в визе. Посыпались требования из Канады, Америки, Англии "разрешить чествовать в Бабьем Яру жертвы расстрела" (как будто это когда-либо запрещалось). И всю эту кампанию организовал на Западе "Совет солидарности с евреями СССР".

Солидарности с какими евреями? По крайней мере, не с теми советскими тружениками, которые гневно откажутся от такой "солидарности", и не с десятками тысяч погибших в Бабьем Яру, чтобы отстоять мир от мракобесия и фашизма.

"Раз солгавши, лгал снова и снова"

Под рубрикой "Документ бесчеловечности" западногерманский журнал "Квик" (1977, N 29) опубликовал девять фотографий, заимствованных из 30-минутного фильма, в титрах которого значится: "Создан на факультете кино и телевидеиия Тельавивского университета". В качестве автора выступает некий Абрам Шифрин. В 1953 году была выявлена его преступная связь с сотрудником ЦРУ Джеймсом Гарви, действовавшим под видом работника американского посольства в Москве. Шифрин был осужден за шпионаж.

Выехав из СССР в Израиль в 1970 году, Шифрин, очевидно, восстановил свою прежнюю связь с ЦРУ. Во всяком случае "Квик" свидетельствует о том, что Шифрин получает финансовую помощь из США.

Как же делался этот "документальный" фильм?

В 1976 году в газете "Комсомольская правда" (21февр.) был опубликован разоблачительный материал Юзефа Эрлиха о том, что Шифрин, отбыв наказание и еще находясь в СССР, намеревался сделать антисоветский фильм. Он прямо говорил: "Хочу заработать на фильме. Фильм купят многие западные государства, и деньги ко мне потекут рекой".

Уже из Израиля Шифрин направил Эрлиху в Одессу задание на производство киносъемок. Будучи патриотом и честным человеком, Эрлих информировал об этом компетентные органы. Он снял для Шифрина нейтральные объекты: обычные больницы, машины для перевозки мебели и др., которые теперь Шифрин выдает за "психиатрические тюрьмы", "транспорт для заключенных" и пр.

Фильм, который рекламирует "Квик", преследует цель скомпрометировать советские правоохранительные органы и пенитенциарные учреждения.

Под помещенные в "Квике" фотографии можно сделать любые подписи, в зависимости от цели, которую требуется достигнуть, но критически мыслящих читателей вряд ли могут убедить явно тенденциозно подобранные текстовки. Более того, люди, знакомые с системой исправительно-трудовых учреждений в Советском Союзе, сразу заметят противоречия между изображениями и подписями под ними.

Публикация открывается мутной фотографией неизвестной улицы, на которой видны прохожие. Плохой любительский снимок. Но под ним стоит подпись: "Кажется, это толпа на улице города Волгска (кстати, города с таким названием в Советском Союзе нет. - Ред.}. На самом деле КГБ увозит участников богослужения баптистов". Между тем на фото нет никаких доказательств тому, что это баптисты. К тому же баптисты в СССР беспрепятственно совершают свои богослужения, и советская прокуратура строго следит за соблюдением законов, обеспечивающих свободу вероисповедания и отправления культов.