Читаем Белая полоска полностью

Но это лишь часть её великой миссии. Давайте вспомним православную легенду о Царствии Небесном. Что это? Если в двух словах – взросление человечества. То есть мы должны достигнуть такой степени развития, что начнём сами нести ответственность за себя, и потусторонняя помощь нам станет не нужна3. Ни создатель, ни мамик не подадут нам руку помощи лишь по одной причине: мы её не примем.

А кто это будет? Героями, которым предназначено открыть все тайны вселенной, воплотить в жизнь планы и задачи высшего зодчего, я увидел атеистов-волюнтаристов без роду и племени4.

Да, да, разрушителей устоев и традиций, врагов любого божественного проведения в собственной судьбе. Именно на этих первопроходцев-энтузиастов обратил я свой взор. Они и станут, в конце концов, наследниками-правообладателями, которым человечество вверит свою судьбу полностью и без остатка.

Поэтому мы чтим создателя и мамулю. Они как родители подводят нас к взрослению: следят за нашей моралью, отношением к добру и злу и умело направляют в нужное русло.

Вы спросите: а причём здесь Исус? Он то никакой не родитель, а сам, скорее, воспитанник. У него особая миссия. О ней я расскажу чуть позже в этой же книге.

<p>Волшебная страна из сказок</p>

То самое царство божие, к которому стремятся все мировые религии, это и есть общество атеистов. Именно для них готовили духовную почву сотни, а может, и тысячи лет верующие люди. И мы в XX веке обрели это величайшее творение человеческого разума и, к огромному сожалению, потеряли.

СССР – страна свободных людей не только внешне, но самое главное – внутренне, в сознании. У нас не было культа наживы, потребительства. Равенство и взаимопомощь отличали (и отличают до сих пор – очень важное замечание) советских людей от их полной противоположности в западном мире личной выгоды. Но нам не удалось сохранить мир добра. Мы впали в страшное беспамятство и потеряли самое главное, самое драгоценное, что когда-либо имели – страну-мечту.

<p>Я покажу вам врага</p>

В этой книге я анализирую, почему так произошло. Моё расследование сродни детективному роману. Цепляясь за самые незначительные поводы, скрытые мотивы, я, в конце концов, распутал убийство страны и расчленение народа. И теперь могу уверенно сказать, что нашёл ту самую причину, благодаря которой тёмные личности разорвали в клочья царствие небесное, предсказанное пророками.

Хочу успокоить советских людей – нашей вины в гибели СССР нет, ведь мы сами стали жертвами обстоятельств. Нашей доверчивостью воспользовались тонкие психологи с ядовитым нутром.

Испытание это упало на наши буйные головушки не напрасно. Благодаря этому уроку мы теперь знаем, где наши друзья, а где враги. Долгие тридцать лет мы стояли на коленях, боясь поднять глаза. Теперь мы поднимаем головы, чтобы взглянуть во вражью натовскую морду и бить в неё беспощадным штыком возмездия.

<p>Страсти по Ковчегу</p>

А что же наша мамочка? Богородица – бессмертная богиня. Ковчег Завета с её мощами должен вскоре оказаться в родном Омске-Вавилоне, в отстроенном третьем храме на правом берегу Омки, у впадения в Иртыш. Там, где находилась Сионская гора, из которой когда-то вырубили второй храм.

Как это происходило в реальности – первая картина Брейгеля-старшего «Вавилонская башня».

В левом нижнем углу Ирод. Правитель-строитель. Он подарил нам невероятную историю с Исусом5. Как мы к нему, оказывается, не справедливы.

И вот на этом остановимся подробнее.

Еве-Иштар поклонялись православные, ей и строили великое сооружение. А в итоге дом будет пустым и без хозяйки, пока Ковчег Завета с мощами не вернётся в свою храмовую опочивальню.

Но фарисеи крепко за него держатся. Они не для того забирали Ковчег, чтобы при первой возможности от него избавиться. И единственным, кому они передадут нашу мамочку из рук в руки, должен стать мессия. Именно его ждут евреи всего мира. Только с ним сможет исполниться великое пророчество6.

<p>Икона – инструкция</p>

На этой иконе мы видим типичный Крестовый поход, коих было множество. Все они преследовали цель забрать Ковчег Завета с нашей мамусей, а вовсе не тело Христово. Уже тогда воины понимали, что нелюди давно сожрали его, а косточки выварили, отполировали и вставили в свой подземный алтарь.

Слева в темнице томится мамочка с малышом. На этот раз впереди крестового воинства сам мессия на крылатом коне в массивной мессианской короне. Ангелы разносят воинам короны поскромнее. Напомню, что статус чиновника определялся по высоте его шляпы. Значит, и к коронам в небесной канцелярии предъявляли похожие требования.

В сущности, икона подсказывает нам, каким образом должна вернуться домой мамочка. Мирные переговоры не приведут ни к какому результату. Это будут очередные минские соглашения, чтобы оттянуть конец.

Благословенно воинство Небесного Царя

И что же делают саддукеи, чтобы Храм обрёл свою хозяйку в их Иерусалиме-Вавилоне? Посылают армию? Нееет, хитрее. Не зря ведь они философы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отверженные
Отверженные

Великий французский писатель Виктор Гюго — один из самых ярких представителей прогрессивно-романтической литературы XIX века. Вот уже более ста лет во всем мире зачитываются его блестящими романами, со сцен театров не сходят его драмы. В данном томе представлен один из лучших романов Гюго — «Отверженные». Это громадная эпопея, представляющая целую энциклопедию французской жизни начала XIX века. Сюжет романа чрезвычайно увлекателен, судьбы его героев удивительно связаны между собой неожиданными и таинственными узами. Его основная идея — это путь от зла к добру, моральное совершенствование как средство преобразования жизни.Перевод под редакцией Анатолия Корнелиевича Виноградова (1931).

Виктор Гюго , Вячеслав Александрович Егоров , Джордж Оливер Смит , Лаванда Риз , Марина Колесова , Оксана Сергеевна Головина

Проза / Классическая проза / Классическая проза ХIX века / Историческая литература / Образование и наука
Живая вещь
Живая вещь

«Живая вещь» — это второй роман «Квартета Фредерики», считающегося, пожалуй, главным произведением кавалерственной дамы ордена Британской империи Антонии Сьюзен Байетт. Тетралогия писалась в течение четверти века, и сюжет ее также имеет четвертьвековой охват, причем первые два романа вышли еще до удостоенного Букеровской премии международного бестселлера «Обладать», а третий и четвертый — после. Итак, Фредерика Поттер начинает учиться в Кембридже, неистово жадная до знаний, до самостоятельной, взрослой жизни, до любви, — ровно в тот момент истории, когда традиционно изолированная Британия получает массированную прививку европейской культуры и начинает необратимо меняться. Пока ее старшая сестра Стефани жертвует учебой и научной карьерой ради семьи, а младший брат Маркус оправляется от нервного срыва, Фредерика, в противовес Моне и Малларме, настаивавшим на «счастье постепенного угадывания предмета», предпочитает называть вещи своими именами. И ни Фредерика, ни Стефани, ни Маркус не догадываются, какая в будущем их всех ждет трагедия…Впервые на русском!

Антония Сьюзен Байетт

Историческая проза / Историческая литература / Документальное