Приготовьтесь узнать самую глубокую тайну: чтобы не растягивать время ожидания ЕГО прихода, они назначают своего мессию.
Кого назначают? Вы в своём уме?
А теперь догадайтесь с трёх раз, кто это был? Ну да, Исус Христос. Именно ему доверили столь ответственное задание.
Перво-наперво, бедную мамочку на крайнем сроке беременности взгромоздили на осла и помчали в Вифлеем. Ведь мальчик должен родиться именно там. Пророки напророчили.
Чтобы представить: события происходят в Вавилоне, нынешнем Омске. Жили они, допустим, на площади Ленина, так как Иосиф – статусный саддукей. Через Омку в прямой видимости – 2-ой Храм. Вифлием – Амурский посёлок.7 Судя по картине Брейгеля, они дошли до современного Октябрьского (Горбатого) моста, где Мария успешно разродилась.
Саддукеям повезло: успели, родился там, и заметьте – мальчик. А если бы девочка? Лучше не усложнять. Хотя… Мы ведь не знаем, с какой попытки сбылось, наконец, пророчество. И сколько раз волхвам пришлось побегать за Вифлеемской звездой.
Маленький спаситель
Паренёк рос смышлёным и скоро начал замечать необычное внимание окружающих. Надо отдать должное: весь город, все жители с готовностью помогали Исусу на его таинственном поприще.
Представляете: идёт по улице ничем не примечательный карапуз, вокруг него расступается народ, а позади шёпот: «Это спаситель. Он должен вернуть нашу маму»8.
Народная любовь буквально изливалась на него. Город, зная, к чему готовят ребёнка, с готовностью протягивал ему руку помощи по любому поводу.
Ограбление по-вавилонски
В какой-то момент он повзрослел настолько, что ему раскрыли секрет его миссии. В принципе, работёнка не пыльная: воплощать основные вехи из жизни мессии, расписанные задолго до тебя заботливыми пророками-сценаристами.
Саддукеи же сделали всё возможное, чтобы ни одно тёмное пятнышко не упало на репутацию самозванца, простите, молодого саддукея. Возможно, даже Иоанн Креститель пал жертвой своей принципиальности: не увидел в Исусе того самого, единственного и неповторимого, кого ждут православные.
Мне эта ситуация напоминает сюжет из советского мультика «Ограбление по-итальянски», где весь город выстилает ковровую дорожку перед долгожданным грабителем.
Например, когда Исусу понадобился ослик, чтобы въехать в Золотые Ворота, он послал своих учеников привести первое попавшееся на улице животное. Те засомневались: а если хозяин спросит, куда мы его? Исус успокоил: скажете, что для меня.
Когда учитель въехал в город на угнанном, сори, одолженном осле, рамеи с радостью махали ему листьями пальмы, заранее купленными на деньги из городского бюджета.
Но всё хорошее когда-нибудь заканчивается. Вавилон выстилал дорожку перед Исусом прямиком в Собор Парижской Богоматери. А как будут настроены парижане к перспективе распрощаться с мамочкой Евой-Иштар – неизвестно.
Да, я мессия и пришёл за Ковчегом
Попав в Париж, Исус оказался как Шарапов в банде. Все мы помним этот момент из фильма: к Володе присматриваются, изучают, надеясь угадать в нём засланного казачка. Что-то похожее было и в логове фарисеев.
Только Исус не скрывал цели своего визита. Как если бы Шарапов сходу объявил: «У меня для вас хорошие новости. Я муровец. И всех вас посажу для вашего же блага»
И вот фарисеи и весь Париж затихли, понимая, какую ловушку расставили им их вавилонские родственники9. По закону справедливости Исус был прав: пришёл вернуть то, что много лет назад фарисеи украли у Соломона и Вавилона.
Инь и янь
Немного отвлекусь и набросаю образ противостояния двух философских школ, чтобы ты, читатель, имел представление, кто такие саддукеи и фарисеи, и чего ожидать от них в критической ситуации.
Два учения похожи на инь и янь – чёрную и белую половины единого целого. Почему именно на этот символ? Секрет в том, что две половинки никогда не смешиваются. Они борются не на жизнь, а на смерть. Побеждает то одна, то другая, мир становится белым или чёрным, и третьего (серого соглашательства) не дано.
Никто из фарисеев никогда не расстанется с мамулей
Фарисеи могут вам улыбаться, делать натужные комплименты, но внутри у них, там, где у людей душа, чёрная дыра. Никто из них никогда не допустит даже мысли отдать Ковчег Завета и не расстанется с мамулей, несмотря на все призывы соблюдать нормы приличия.
Конечно же, выдвигались самые разные предложения, чтобы отказать решительному саддукею. Ведь плох тот фарисей, который не выйдет сухим из воды. Если очень постараться, можно обойти даже заповедь10.
Но что-то пошло не так. Возможно, визит Исуса прозвучал уже слишком громко, возбудив политические волнения. На него обратили внимание римляне и посоветовали старейшинам решить вопрос.