Мемориал находится аккурат на той территории, где раньше стояли жилые дома. Вход в комплекс открывает знаменитая скульптура «Непокорённый человек» – худой старик с маской отчаяния на лице, несущий на руках убитого ребенка. Эта скульптура стала одним из символов Белоруссии. Прототипом для памятника послужил деревенский кузнец Иосиф Каминский единственный выживший в карательной операции взрослый житель Хатыни, нашедший среди обгоревших тел труп своего сына.
Воспроизведена планировка населённого пункта, со всех сторон окружённого лесом. Главная аллея-улица вымощена серыми мрачными бетонными плитами. На месте каждого дома – символическая выщербленная печная труба. На самом деле от домов только печные трубы и остались. У каждого дома – табличка с именами тех, кто здесь жил. В память о погибших каждые полминуты звонит колокол.
Дальше находятся «Кладбище деревень» – поле с названиями 185 населённых пунктов Белоруссии, сожжённых гитлеровцами, и «Стена памяти» – мемориальные плиты с названиями концентрационных лагерей и мест массовых расстрелов.
Венчает мемориал Вечный огонь.
В музее Хатыни
(рядом с автостоянкой) экспозиция, в основе которой – фотоматериалы, рассказывающие о войне, о деревне Хатынь и истории создания мемориала.Приезжать в Хатынь можно в любую погоду – мемориал, посвящённый мрачной странице истории белорусского народа, по своему интересен при ярком солнце летом, под осенним дождём или в зимний мороз.
На территории нет кафе и магазинов, продуктами и напитками следует озаботиться заранее.
Как добраться
Автобус.
Рейсовых автобусов, идущих прямо до Хатыни, нет. Можно проехать любым автобусом, идущим по Витебской трассе М3, до поворота на Хатынь (водителя нужно предупредить, чтобы остановил возле указателя на мемориальный комплекс). Оттуда пешком по асфальтовой дороге 5 км. Попуток мало. Если водитель не согласится тормозить у поворота, выйдите на ост. «Козыри». Оттуда километр вперёд по поворота и потом ещё пять до Хатыни.Можно воспользоваться услугами экскурсионного бюро в Минске.
При наличии машины за день можно посмотреть Хатынь, а на обратном пути заехать в горнолыжные центры «Силичи», «Логойск» или «Раубичи». Все они находятся рядом с трассой М3. Более экономный вариант – доехать на автобусе до г. Логойск, откуда взять такси до Хатыни (от райцентра до музея – 20 км).
Автостоп.
Трасса М3, ведущая на Витебск. Как проедете г. Логойск по объездной, внимательно смотрите на дорогу – не пропустите правый поворот на Хатынь. От трассы до музея – 5 км неплохой асфальтовой дороги, идущей по лесу. За Хатынью находится несколько мелких деревень, куда иногда едут попутные машины. Однако их очень мало – автостопщикам целесообразнее идти пешком и подголосовывать. Вероятность уехать попутно увеличивается летом, особенно в выходные или праздничные дни, когда минчане на своих машинах приезжают в мемориал.От центра Минска до Логойска – 41 км, оттуда до поворота на Хатынь – ещё 15 км, последний участок пути – 5 км. Итого в две стороны – 122 км.
НЕСВИЖ (НЯСВIЖ)
Первые упоминая о городе, в котором неплохо сохранились многочисленные старые жилые дома, красивые парки, костёлы и церкви, относятся к XIV-XV вв. Когда он точно основан – неизвестно, как и велики споры по поводу происхождения названия. Расцвет и известность Несвиж (по рус. невидимый) получил в конце XVI – начале XVII вв., когда белорусские магнаты Радзивиллы построили в нём свою резиденцию. Сейчас ставший уже знаменитым Несвижский дворцово-парковый комплекс включён в список Мирового наследия ЮНЕСКО и является одним из туристических центров Беларуси. В самом городе тоже сохранился ряд исторических и архитектурных достопримечательностей.
В 1446 г. великий князь ВКЛ Казимир передал поселение М. Немировичу. С 1492 г. местечко принадлежало богатейшему белорусскому магнату Петру Кишке, а уже в 1523 г. Несвиж в качестве приданого за невесту попал в руки рода Радзивиллов. Последние так полюбили этот живописный утолок белорусской земли, что превратили его в настоящую жемчужину, удивительную по красоте архитектуры и насыщенности культурной жизни.
Первым правителем Несвижа стал Николай Радзивилл Чёрный (громкое имя «правитель» не случайно, ведь в 1547 г. этот представитель рода получил от Карла V княжеский титул «Священной Римской империи» и город стал центром отдельного Несвижского княжества). В середине XVI в. здесь действовала кальвинистская община, была открыта типография для выпуска протестантской литературы, где печатал книги белорусский просветитель Симеон Будный.