Белорусские мифы

В белорусской традиции существует свой вариант легенды о ящике Пандоры, которая, как мы помним, пренебрегая запретами античных богов, открыла запретный короб, выпустив на свет различные беды и несчастья. По восточнославянским представлениям, разные гады (лягушки, ящерицы, змеи, ужи — существа, имеющие хтоническую символику) и вредные насекомые появились на земле из-за того, что человек ослушался Бога. Когда Господь захотел избавить людей от этих тварей, он собрал всех змей, жаб, лягушек в большой мешок, завязал его покрепче и поручил одному человеку (в некоторых преданиях — Адаму) отнести его к морю и утопить, чтобы все эти неприятные существа не докучали людям. При этом он запретил человеку заглядывать внутрь, но тот, будучи излишне любопытным, нарушил запрет и развязал веревку, и все змеи, ящерицы и прочие гады полезли обратно на землю. Увидев это, Господь превратил человека в аиста, приказав ему до конца жизни собирать их назад, — с тех пор аист ходит по болотам и полям, поедая лягушек, змей и жаб.

Был один человек. Да собрал Бог всех насекомых, ужей, змей, гадюк, жаб. Все чисто собрал, завязал в один мешок и сказал человеку: «Неси в некую яму, высыпь и по дороге не развязывай». А тот человек и не выдержал. Нес-нес, сел на пенек и думает: «Я уже посмотрю, что в этом мешке». Он не успел развязать, оно все повыскакивало. Бог разозлился, сделал человека аистом, чтобы собирал все это (с. Радчицк Столинского р-на Брестской обл., 1984 г.).

^{Аист. XVIII–XIX вв.}

^{National Gallery of Art}

В некоторых вариантах легенды Бог так рассердился на ослушника, что толкнул его в грязь, этим объясняется тот факт, что задние перья у аиста черные. В поверье из Гродненской области говорится, что, когда черт творил из дерева волка, он оставил после этого много стружек. Бог собрал их в мешок, завязал и приказал Адаму бросить его в реку, но не развязывать. Тот, конечно, нарушил запрет, открыв мешок, и из него полезли гады. В наказание Бог превратил Адама в аиста и сказал: «До тех пор будешь их собирать, пока не соберешь все до конца, а когда соберешь, снова станешь человеком». Поскольку аист когда-то был человеком, убивать эту птицу и вообще причинять ей и ее птенцам зло, разорять гнездо строго запрещено — ведь аист может отомстить за причиненную ему обиду: поджечь дом обидчика, принеся горящую головню.

ЧТО БУДЕТ В КОНЦЕ СВЕТА?

Белорусские легенды о конце света, как и похожие сказания других славян, в основном опираются на христианские тексты, содержащие описание «последних времен». Прежде всего, на Апокалипсис, рассказывающий о приходе в мир Антихриста. По западно-белорусским легендам, Антихрист родится в «конце времен» у женщины после семилетней беременности, а сразу после рождения начнет ходить, сделает себе воз с железной печью и будет ездить по свету, обращая людей в свою веру. Тех, кто не согласится, он будет бросать вилами в печь, а тем, кто согласится, даст свой знак[22].

Один из наиболее известных эсхатологических мотивов — это набор признаков приближающегося конца света: солнечные и лунные затмения, войны, распри между родными людьми («когда пойдет сын на отца и брат на брата»), моровые болезни, летящие по небу птицы с железными клювами, опутывающая мир железная паутина. Они означают, что Антихрист уже явился и завладел всеми людьми:

Когда солнечное затмение было, говорили старые люди, что оказия будет, что Бог пошлет войны, болезни на людей. И будут железные аисты летать с железными рогами и людей будут убивать (с. Новый Двор Пинского р-на Брестской обл., 1976 г.).

^{Страшный суд. XVI в.}

^Rijksmuseum

В некоторых народных представлениях Господь дает семь чаш ангелам, чтобы те вылили их содержимое в разные земные пространства для умерщвления всего живого. Традиционно в таких рассказах жидкость из второй чаши, вылитой в море, окрашивает его воды кровью, однако в гомельском предании оно приобретает разные цвета.