Белорусский национализм против русского мира

В конце июля лица, направлявшие обращение председателю Могилёвского облисполкома, получили ответ от его заместителя — Валерия Малашко, в котором указывалось, что строки из стихотворения А.С. Пушкина «Клеветникам России» были демонтированы «на основании появившихся в сети Интернет откликов на установку памятника» и в связи с тем, что они (строки) «могли получить различную идеологическую интерпретацию, не адекватную официальной позиции»[85]. 31 июля на сайте научно-просветительского проекта «Западная Русь» был опубликован ответ на обращение участников международной конференции к министру культуры Белоруссии, из которого следовало, что Минкультуры РБ не видит нарушений в действиях могилёвских властей[86].

Спустя почти два месяца после демонтажа части памятника А.С. Пушкину в Могилёвской области был совершён ещё один акт «государственного вандализма». 31 июля 2015 года неизвестные оторвали с пьедестала геральдической стелы в Шклове табличку с написанным по-русски названием города и официально признанной датой первого упоминания о нём (1535 год). Главный архитектор Шкловского района Георгий Сиваев заявил тогда радио «Свобода»: «Табличку сняли вандалы, и их уже ищет МВД. И найдёт, потому что там установлена видеокамера»[87]. Этому инциденту предшествовали публикации в либеральнонационалистической прессе, в которых шкловские чиновники обвинялись в «неуважительном отношении к белорусскому языку и местной истории». «Независимые» СМИ обратили внимание на русскоязычность таблички, а также на то, что в качестве даты первого летописного упоминания Шклова обозначен год, когда город был сожжен московским войском. На сайте белорусской редакции радио «Свобода» был опубликован следующий комментарий краеведа Александра Грудины: «Получается парадокс. Город сожгли в 1535 году, и считается, что тогда его и основали. Так это белиберда какая-то. Эта дата передалась Шклову с советских времён. И поныне её используют, как будто продолжают жить в Советском Союзе». Также журналисты «Свободы» привели высказывание заместителя председателя Партии БНФ Григория Костусева: «Людям, наделённым властью в райисполкоме, до лампочки, как этот новый геральдический знак будет выглядеть: будет он соответствовать историческим фактам или нет. Поставили, сделали праздник — и всё. Это свидетельствует о том, что в Шклове не белорусская власть. Соответственно, делается всё, чтобы укрепить у жителей пророссийское видение истории их города». Костусев не исключил, что будет жаловаться на шкловских чиновников президенту Лукашенко[88].

2 августа стало известно, что на пьедестале геральдической стелы в Шклове появилась новая табличка, на которой название города написано на белорусском и русском языках. Дата основания города осталась прежней. По версии Григория Костусева, шкловские чиновники намеренно придумали вандалов, чтобы не признавать своей «ошибки» в написании на вывеске названия города только на русском языке[89].

Таким образом, можно констатировать, что в сегодняшней Белоруссии национальная идентичность её граждан строится на основе антирусского исторического мифа, начавшего формироваться в среде белорусских националистов первой трети XX века. Аналогичным образом строилась национальная идентичность в постсоветской Украине, и это обстоятельство в итоге привело украинское государство к серьёзным социальным потрясениям. Как представляется, руководству Белоруссии ещё не поздно свернуть с гибельного для страны националистического пути, сделав выбор в пользу общерусской исторической концепции, в рамках которой Белоруссия рассматривается как самобытная, но неотъемлемая часть Русского мира.

2. Белорусский национализм в культурнопросветительской сфере

Ввиду того, что в Белоруссии установлен крайне жёсткий авторитарный режим, парализующий независимую от государства политическую активность, значительная часть националистически настроенных граждан предпочитает не идти в политику, а заниматься культурно-просветительской деятельностью, направленной на популяризацию белорусского языка и националистической версии истории Белоруссии. В этой сфере приверженцам националистических взглядов периодически удаётся находить общий язык с властью. Единственное требование, которое белорусское государство предъявляет к националистам, — не переступать грань между культурой и политикой.