Кто мог построить этот каменный город в столь отдаленном и недоступном месте в отрогах Вилкабамбской Кордильеры на высоте 2500 метров, в 700 метрах над рекой Урубамба, протекавшей в долине внизу? Как инки достигли такого мастерства в искусстве каменной кладки? От кого они получили свои глубокие астрономические знания, воплощенные во многих конструкциях города? Почему человеческие кости (обнаруженные Бингэмом в ходе раскопок) были преимущественно женскими? И почему город был внезапно покинут людьми, прожившими в нем не более 70 лет? Бингэм и представить не мог, что ответы на эти вопросы появятся лишь в конце XX века, когда человечество вступит в эру космических исследований.
Город, ускользнувший от внимания испанцев, был построен в период правления великого собирателя земель и градостроителя, девятого Инки Пачакутека, около 1450 года. Если и могли возникнуть какие-то сомнения в инженерном искусстве инков, Мачу-Пикчу рассеивал их. Здесь великолепные образцы каменной архитектуры могли сравниться только с замечательной системой колодцев и водопроводных каналов, снабжавших город водой.
Интересно, что в поисках ответов на вопросы Бингэма мы обращаемся именно к проблеме водоснабжения. Исследования горной ледяной шапки Куэлькайя к юго-востоку от Куско, проведенные Лонни Томпсоном из Государственного университета штата Огайо, подтверждают, что в период заселения Мачу-Пикчу (1450–1520) регион подвергся жестокой засухе. Почему же каменный город-убежище был построен на горном склоне во время засухи, вдалеке от единственного источника воды — реки — в долине, внизу? В самом деле, зачем переносить строительные блоки, иногда весившие более 100 тонн, вверх по 3000 ступеням 109 лестниц, которые вели от города в долину? Судя по всему, инки обладали знаниями, превосходившими наши собственные; знаниями, позволявшими размягчать, транспортировать и отливать каменные блоки.
Фотографии составной картинки-головоломки в начале книги продемонстрировали, что мозг предпочитает видеть
Рассмотрим следующую информацию:
1. Когда я кричу, меня можно услышать на другой стороне улицы.
2. Я знаю человека, чей крик можно услышать за целую милю.
3. Я знаю человека, чей крик можно услышать даже на Луне.
Высказывания (1) и (2) не доставляют мозгу особых трудностей. Но высказывание (3) заставляет его вступать в петлю «замкнутого мышления», которая делится на три этапа:
Этап 1.
Этап 2.
Этап 3.
Теперь добавим новую информацию:
4. Человек, чей крик можно услышать на Луне, работает на радиостанции Би-би-си в Лондоне.
Тогда мы имеем следующие этапы:
Этап 4.
Этап 5.
Рассмотрим второй пример:
1. Я знаю человека, которому нравится бросать палку, но который не любит ходить за ней.
2. Я знаю другого человека, умнее первого. Он научил собаку приносить его палку.
3. Я знаю еще одного человека, который умнее первых двух. Его палка возвращается сама.
Мозг опять попадает в петлю «замкнутого мышления»: как может палка возвращаться самостоятельно? Но добавим новую информацию:
4. Его палка называется бумерангом.
Этап 4. Разумеется, эта палка возвращается сама по себе, поскольку ей придана такая аэродинамическая форма, что, когда ее бросают против ветра, ветер относит ее обратно в то же самое место, откуда она была брошена.
Интересно, что во втором примере речь идет о технологии более древней, чем наша собственная: о технологии австралийских аборигенов. Несмотря на это, мозг снова попадается в ловушку «замкнутого мышления».
Таким образом, феномен «замкнутого мышления», вместе с замешательством, раздражением, неприятием и обидой, защищает людей от неизбежной логики, которая в. конечном счете убеждает нас в нашей глупости, а возможно, даже в нашей бесполезности, что может привести к депрессии и самоубийству.