Почти двадцать лет спустя после выставки Левина, 17 мая 2004 года, Белый город символически вернулся в стены Тель-Авивского музея изобразительных искусств: там с помпой открылась выставка Ницы Смук «Жизнь в дюнах», подводившая итог ее деятельности на посту главного архитектора-реставратора Тель-Авива. И к 19 мая Баухаус тоже вернулся домой (то есть в Тель-Авив). Формальной и символической вехой стала масштабная научная конференция под названием «Критические модернисты: посвящается Тель-Авиву, объекту Всемирного наследия ЮНЕСКО»[220]
, проведенная архитектурным училищем при Тель-Авивском университете совместно с фондом Баухаус (заново открытым в Дессау). Подводя итоги конференции, Омар Акбар, директор фонда, выступил 8 июня с лекцией, а затем состоялась формальная церемония закрытия под лозунгом «Белый город: прошлое возрождается» с участием многочисленных гостей – преподавателей и архитекторов из Дессау, Израиля и других стран мира. Праздничная программа была разнообразной: демонстрировались документальные фильмы, архитектурные и художественные проекты, прошла фотовыставка «Мой Белый город», эскадра ВМФ Израиля салютовала Белому городу, проходя мимо гавани Тель-Авива.Со времени торжественных мероприятий 1994 года исторический нарратив Белого города, как и его привязка к интернациональному стилю, остался практически в том же виде, изменился лишь контекст: если в 1994 году в дискурс о невинности Белого города еще верилось, то в 2004-м все маски были сорваны: вторая интифада, вспыхнувшая в октябре 2000 года и затронувшая Тель-Авив и Яффу, пришлась как раз на период между двумя празднованиями и оставила в этой истории свой след. Впервые с 1948 года подспудное напряжение, всегда существовавшее между двумя городами, вылилось в открытое, жесткое противостояние. Но худшее было еще впереди.
С 2002 по 2004 год правительство Ариэля Шарона запустило программу зачистки города от этнически чуждых элементов. Под руководством Авраама Пораза, тогдашнего министра внутренних
дел, входившего в партию «Шинуй», миграционная полиция депортировала более 115 тысяч иностранных рабочих, причем почти все они были жителями Черного города Тель-Авива – Яффы, южных ивритоязычных районов – Неве-Шанаана, ха-Тиквы, Шапиры, Эзры и окрестностей улицы Членов[221]
. Их оказалось лишь немногим меньше, чем палестинцев, изгнанных из Яффы в 1948 году.В полдень 22 мая 2004 года тельавивцы и их гости из фонда Баухаус в Дессау поздравляли друг друга с окончанием еще одной успешной рекламной кампании, уверенные, что в ближайшем будущем – во всяком случае, в последующие лет десять – эти торжества обеспечат Белому городу постоянный поток туристов. Ровно в это же время полиция заблокировала улицы в Неве-Шаанане под тем предлогом, что поступил сигнал об угрозе взрыва заложенной террористами бомбы. В течение часа, а то и дольше, десятки полицейских производили аресты иностранных рабочих – хватали всех подряд, независимо от их иммиграционного статуса – беженцев ли, рабочих – и загоняли в автобусы, специально стянутые в этот район[222]
. Очевидцы тех событий позднее отмечали, что все происходившее отличалось необоснованной жестокостью, а уровень агрессии зашкаливал. Позже ночью можно было увидеть, как те немногие счастливчики, кому удалось ускользнуть от полиции, покидали тайком Черный город, закинув свои пожитки на повозки или в случайно проезжавшие мимо такси.Ил. 93. Приглашение на конференцию «Критические модернисты: посвящается Тель-Авиву, объекту Всемирного наследия ЮНЕСКО», в которой принимал участие Омар Акбар, директор фонда Баухаус.