Читаем Белый князь полностью

Когда они прибыли на двор княгини Елены, а Зеймовит находился там, Бавор воспользовался этим, чтобы между людьми пустить сплетню: княгиня не приехала, потому что вечера предпочитала проводить с Добком, который явно бесстыдно был её любовником, о чём знал весь свет.

Это начали говорить так громко, что об этом узнали княгиня Елена и сын её Пжемыслав.

Их задело это бесчестье молодой пани, хоть не верили, чтобы её справедливо обвиняли, и княгиня Елена прямо спросила об этом Зеймовита. У старца, который любил жену сверх всяких слов и ужасно её ревновал, вдруг словно глаза открылись, он обезумел.

Того же вечера, когда весь дрожа он дал себя Бавору раздевать, напал на него, чтобы говорил ему правду, ничего не скрывал; под страхом смерти тот признался, откуда эта новость выросла.

Бавор, будто испугавшись, с плачем и рыданием упал ему в ноги, и начал клеветать на княгиню, что по ночам она закрывалась с Добком, что он там был с нею постоянно, что люди видели к нему большое доверие, и что старец был недостойно обманут.

Бавор так обстоятельно это описывал, приводил дни и часы, так явно выставил это предательство, что Зеймовит поверил ему. Только спросил его, почему он раньше не открыл ему тайны, на что предатель со слезами, обнимая его ноги, сказал, что так ему было жалко доброго пана и т. п.

Той же ночью князь Зеймовит тут же отправил Бавора с приказом, чтобы схватил Добка и заключил в темницу. Сам же на другой день выбрался в Плоцк.

Когда этот разговор вёлся в спальне князя в Цешине, в которой Зеймовит не сдерживал своего голоса, выкрикивал и ужасно возмущался, один из придворных подслушал его. А так как он был приятелем Добка, побежал и, наняв за большие деньги посланца, отправил его прежде, чем Бавор мог выехать, дать знать Добку, чтобы немедленно сбежал.

Случилось так, что, хоть Бавор днём и ночью спешил в Плоцк, когда туда прибыл, уже Добка не застал. Ему говорили, что подчаший только что выехал в Поморье, оставив только письма обоим князьям, в которых просил прощения, что хотел совершить паломничество с неким капелланом, направляющимся в Святую Землю.

Это исчезновение Добка, несмотря на письма, навлекло на княгиню ещё более серьёзные подозрения.

Старый Зеймовит приехал, и, не желая ни видеть, ни слышать своей жены, разгорячённый, неумолимый приказал допросить служанок, и хотя они не признались и свидетельствовали о невинности княгини, он выслал её в Равский замок, приказав держать её там в заключении.

Этой мести было мало Бавору, который был не рад, что Добек ушёл из его рук; он так умел поддерживать гнев и ярость жестокого Зеймовита, что, когда княгиня родила на свет сыночка, он приказал её удушить.

Наверное, и ребёнок пал бы жертвой злого человека, если бы милосердные руки не спасли ему жизнь. Поскольку разгласили, что он появился на свет мёртвым, и его тайно отдали на воспитание в деревню в нескольких милях от Равы шляхтинке Хинчовой, которая заботилась о сироте, как о своём собственном.

Об этом узнала Саломея, княгиня Шчецинская, его единокровная сестра, а так как ей очень жалко было умершую и была убеждена в её невинности, решила взять его к себе.

Спланировали так, что ночью присланные княгиней Саломеей люди заехали на двор Хинчей, увезли ребёнка, не давая себя никому узнать.

Уже семь лет прошло со смерти Людомилы, когда Бавор, который всегда был в большом м фаворе у старика, узнал, что Добек, вернувшись из паломничества в Святую Землю, находился где-то в Пруссии.

Таким образом, гнев, уже укрощённый годами, снова вспыхнул в князе. Бавор умел его ещё возбудить.

– Я бы всё отдал, чтобы он был у меня в руках! – крикнул князь. – Чтобы безнаказанностью не оскорблял меня.

Бавор сам занялся этим делом. Поэтому он выслал одного из придворных. Его так подговорили, чтобы он ручался Добку, что за семь лет воспоминания стёрлись, что князь признал его невиновность, простил несчастье, которого был невольной причиной, желает видеть его и наградить.

Сперва это не склонило Добка к возвращению, но когда посланцы один за другим, начали подъезжать, повторять и уверять, наконец он поддался убеждению и поехал в Плоцк.

Он прибыл очень уверенный, что его там ждут милость и очищение, а там его ждали с кровавым приговором.

Спасти его не было возможности, и никто из нас также не догадывался, чтобы старый князь питал в сердце такую страшную месть.

Едва он появился в Плоцке, когда уже поджидающий его Бавор с несколькими слугами схватили его и потащили в замок.

Я стоял у самых дверей, когда бледного и дрожащего, с заломленными руками, не в состоянии уже даже просить милости, потому что тревога лишила его речи, его втолкнули в избу.

Бледный князь стоял посередине, схватив в руку чекан. Его глаза налились кровью и губы дрожали. Мы знали, что когда его охватывает такой страшный гнев, он ничего не помнит и готов убить собственного ребёнка.

Добек, увидев его, упал на колени, сложил руки и из последних сил воскликнул:

– Пане, Христовой кровью, Спасителя нашего клянусь, я невиновен.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аббатство Даунтон
Аббатство Даунтон

Телевизионный сериал «Аббатство Даунтон» приобрел заслуженную популярность благодаря продуманному сценарию, превосходной игре актеров, историческим костюмам и интерьерам, но главное — тщательно воссозданному духу эпохи начала XX века.Жизнь в Великобритании той эпохи была полна противоречий. Страна с успехом осваивала новые технологии, основанные на паре и электричестве, и в то же самое время большая часть трудоспособного населения работала не на производстве, а прислугой в частных домах. Женщин окружало благоговение, но при этом они были лишены гражданских прав. Бедняки умирали от голода, а аристократия не доживала до пятидесяти из-за слишком обильной и жирной пищи.О том, как эти и многие другие противоречия повседневной жизни англичан отразились в телесериале «Аббатство Даунтон», какие мастера кинематографа его создавали, какие актеры исполнили в нем главные роли, рассказывается в новой книге «Аббатство Даунтон. История гордости и предубеждений».

Елена Владимировна Первушина , Елена Первушина

Проза / Историческая проза
Белая Россия
Белая Россия

Нет ничего страшнее на свете, чем братоубийственная война. Россия пережила этот ужас в начале ХХ века. В советское время эта война романтизировалась и героизировалась. Страшное лицо этой войны прикрывалось поэтической пудрой о «комиссарах в пыльных шлемах». Две повести, написанные совершенно разными людьми: классиком русской литературы Александром Куприным и командиром Дроздовской дивизии Белой армии Антоном Туркулом показывают Гражданскую войну без прикрас, какой вы еще ее не видели. Бои, слезы горя и слезы радости, подвиги русских офицеров и предательство союзников.Повести «Купол Святого Исаакия Далматского» и «Дроздовцы в огне» — вероятно, лучшие произведения о Гражданской войне. В них отражены и трагедия русского народа, и трагедия русского офицерства, и трагедия русской интеллигенции. Мы должны это знать. Все, что начиналось как «свобода», закончилось убийством своих братьев. И это один из главных уроков Гражданской войны, который должен быть усвоен. Пришла пора соединить разорванную еще «той» Гражданской войной Россию. Мы должны перестать делиться на «красных» и «белых» и стать русскими. Она у нас одна, наша Россия.Никогда больше это не должно повториться. Никогда.

Александр Иванович Куприн , Антон Васильевич Туркул , Николай Викторович Стариков

Проза / Историческая проза